《画人传》 ~第186篇
的老师，吴学校开始了他最初的职业生涯，从他一直到。
文/卢秀辉
(1396~1474)，本名贾，东原人，道士，吴武山人，燕绿亭主人，私塾师名东原，生于南直隶苏州吴县(今江苏苏州)。明代文学家、书法家、藏书家、史学家。
杜琼的父亲杜宇，名叫草堂，有很高的文化修养，非常富有。洪武三年(1370年)，朱元璋为了报复江苏嵩、嘉湖、沪杭等地士绅百姓对张士诚的支持，同时为了开发淮河流域，避免豪强地主与国家争夺税源，强行将苏州及周边地区的江南40余万人驱赶到苏北，史称洪武。朱元璋从江浙一带迁移3000户到北京(今南京)，以削弱财富的高度集中。杜宇作为一个富人被迁到南京，以丰富南京的人口。吴鸿三十年(1397年)正月，杜预死于大中桥府。杜琼刚出生不久，父亲就死在了京城，死在了异乡。在杜琼的诗中，他说：“先富起来，放在首都。”
不幸的是，他的父亲因病去世，这对尚在襁褓中的杜琼来说是一场悲剧。杜琼在母亲顾氏的照顾下长大，他们母子经常由叔叔顾德华照顾。顾德华也是一位学者，他热心教育和支持杜琼。
杜琼从小勤奋好学，天资聪颖，母亲日夜教导她善良忠孝，造就了杜琼一生正直的秉性，在村里以孝顺著称。十二岁时，杜琼师从农村学老师刘孟初，《孝经》，《论语》。十四岁师从陈济，博采古今，诗词古雅飘逸。陈济在杜琼的生活中扮演了一个绝对重要的角色。陈继之的父亲陈，是著名的山水画家，住在赵孟頫府。陈迹的老师王兴也是一位擅长画山水的画家。他的绰号是“泼墨王”；陈济本人工画竹子，杜琼山水画启蒙阶段由陈济教授。
陈成为翰林大夫后，选择了接替他的事业，于是当了老师，并且“学徒下乡”。永乐十八年(1420年)，年仅26岁的杜琼被召入京讲学，讲学电话《大诰》。《大诰》这本书是明太祖朱元璋写的一部刑法典。它把腐败审判的大案要案整理出来，以诰的形式发给全国，警告官员不要重蹈覆辙。它由四部分组成《大诰》 《大诰续编》 《大诰三编》 《大诰武臣》，统称为《御制大诰》。成祖强调《大诰》是为了训诫他的臣民，朝廷有了用重典治天下的想法。
这是杜琼第一次外出参加重大社会活动。对于年轻人来说，锻炼了自己，增长了见识。两年后，杜琼完成了第一部手稿(《学言》)。杜琼也成功地成为村里名人和学者的榜样。弘熙元年(1425年)，杜琼被苏州府太宗(朱迪)记载。宣德十年(1435年)被推荐为编撰《宣宗章》的七郡太守。正统六年(1441年)，吴郡登记为儒生，与吴郡圣贤余振木、陈济并列，景泰五年(1454年)，朝廷编《舆地志》，郡守王虎要他编郡县大事。直到去世那年(I474)，他还积极参与了《苏郡志》的修订工作。
在他的一生中，杜琼受到政府的高度尊重，并受到乡绅和官员的钦佩。然而，他对自己的仕途却极为冷漠。反而痴迷隐居，只谈诗画。杜琼的隐逸思想与朱元璋在江南犯下种种罪恶并不断对这一地区进行报复有很大关系。人民的税收被任意增加，公务员和士兵会被肆意杀害，甚至画家也难免一死。朱升、陈、王蒙等人遭到迫害，其中许多人与杜琼的父母有联系。高启、杨基、张裕、等十余名北郭好友惨遭屠戮。而他父亲的早逝也是因为朱元璋的移民政策。这些血淋淋的事实给他的心灵蒙上了阴影，形成了根深蒂固的不想当官的思想。
宣德、正统时期，政权相对稳定，玄宗、宪宗也十分重视书画。但杜琼思想成熟，吸取了前人的经验教训，不热衷于仕途，不愿得罪朝廷。他与他们保持合作，并从事一些文化和教育活动。他与杜琼苏州郡长周琛、况钟关系密切，感情深厚。在他的诗画朋友中，周鼎、刘珏、徐宥箴等人也是官员。事实上，杜琼不仅保持了很高的社会声望，而且避免了险恶的职业生涯。他的学生沈周三世也是如此。从沈周祖父沈澄开始，他以隐居为乐，建“西庄”，隐居读书，游历四方。沈周父子和杜琼是志同道合的朋友。
杜琼在《与陈永之书》中这样描述这种隐居生活：“闲暇时，头戴鹿冠，头戴仙鹤，脚穿琴鞋，拖着一根百结的木棒，沿着一条蜿蜒的小溪散步，亭台喧闹，一点灰尘也没有。他焚香观察大自然的运作。他是画中人，而人是仙女。寡夫，本名龚桂清，走在门外，牵着玉洁的手走在的绿雾里，金衣紫能照林园，或诗人们、知识分子在上面唱着酒、菜，宾朋皆喜醉，可以与人同乐。”
杜琼一生都很出名，尤其是在他的晚年。他多次被邀请到乡下喝酒。他74岁了。
那年，被请“乡饮大宾”。乡饮为嘉礼之一，为“更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业”的一种重要仪式。王鏊在《东原集》序中谈到杜琼在当时吴地的影响：杜琼“所至，人望之若绮皓，郡将县大夫延礼宾致恐后，缙绅之行，过吴下者必造请其庐，而贩夫樵子皆知。”一时之人望，达到鼎峰。他有《苏台别意送沈原复还琴川》一首，诗云：相逢未几即思归，
忍听朝来歌式微。
绿酒数杯游子去，
青山百里故人稀。
杏花微雨飘离席，
杨柳东风拂钓矶。
明日到家春正暖，
祓除时节试春衣。
杜琼自幼生活在文人圈里，他与乡里诸儒徐用理、陆唐民、王敏道、陈宽、王孟南、郑德辉、贺美之等 7 人结为文社，是当时吴县很有影响的团体。绘画方面，他中年时的画作常被朋友争相收藏，杜琼《设色山水图》中自题道：“余素好写画，写毕即为好之者持去，以是无一笔自留者。客至求观，无以为玩，迩来写就此幅，以为得意，即命儿子嗣装之成轴，永为草堂过客之赏，谅非他人之夺也。正统改元丙辰岁二月九曰，东原道人书。”这是“吴门画派”萌芽的前期。他的画友有徐有贞、刘珏、周鼎、姚绶、陈宽、陈遭，学生有赵同鲁、沈贞吉、沈恒吉、沈周等，他们最终称雄画坛，光大了“吴门画派”。杜琼作诗道：
纷纷画债未能偿，
日日挥毫不下堂。
郭外有山间自在，
也应怜我为人忙。
晚年的杜琼精神矍钉，画事更方频繁。存世的著名佳作，如《南湖草些图》、《报德英华图》等都成于此时，刘珏在 《酬杜东原寄》一诗中赞叹道：
杜郎高义薄云天，
惭我交来最有缘。
花廷药栏三晦宅，
笔床茶灶五湖圆，
写山不让王摩诘，
释难曾轻鲁仲连。
昨日开缄见珠玉，
老年才思益飘然。
杜琼 79 岁（成化十年，1474年）去世，当时吴门前辈、门生、名流等会葬者达数千人。沈周特意画了《东原图》卷，并撰写了杜琼年谱和祭文，以表示对老师的敬仰和怀念。
杜琼的创作以山水为主，创作题材多为文人的隐居生活和江南的山水风景。
他画了大量以清静优雅的庭园景物为背景，表现文人隐居、雅集生活的庭园小景画。
陶宗仪是隐逸文人，杜琼少年时代到过他的别墅，当时陶氏已是高龄老者，杜琼从游甚久。陶宗仪对他有陶冶之恩。《南村别墅图》册即为陶氏之园，选取了园中十个典型景点，表现主人在亭园、水轩、岩祠、江村及台楼等处憩息、游赏、垂钓、访友等活动，表现了主人在简朴的居室、幽静的环境中读书养性，忘情山水的生活情趣。在表现手法上，则学习众家之长而直追董巨，有浅绛设色也有全用水墨。构图多取平远。
《南村别墅图》册引首有当时名家周鼎的篆书题名，后面又有杜琼所录原诗，陶氏之子纪南及名家吴宽跋尾，可谓集明初书画之精萃，并对后世吴派画家有很大影响。吴门画家刘珏的《仿卢鸿草堂图》、沈周的《东庄图》（南京博物院藏）、文徵明的《山水图册》（故宫博物院藏）、陆治的《幽居乐事图》（故宫博物院藏）等大量的庭园小景册页，在创作题材和形式上都继承了杜琼的这种画风。并进一步作了发挥和完善。
《南村别墅图》册的每一页都题有庭园内景点的名称，这也是因循了传为唐卢鸿《草堂十志图》、王维《辋川图》、宋李公麟《山庄图》（以上三图均藏于台北故宫博物院）一类画的传统。景点的名称以隐居文人的心境而定，更为直观地体现了每件作品的主题。这种形式较之独立的手卷和立轴，又有不一样的味道。
卢秀辉有《赞杜琼》一首，诗云：
隐居乡里惹禽呜，
不愿尘世飞俗幠。
此生诗画开吴门，
拂照斜晖递金炉。
浮云一为扫笙歌，
心安湖上归语和。
笔下惟有云烟畔，
酒香古来泻银河。
迩来写就客求观，
老年才思令人寒。
梅花争发醉夜霜，
庭院琼蕊荐蔬盘。
暇日鹿冠披鹤氅，
百节之杖曲溪延。
一尘不到喧嚣无，
观造化生图画前。
衣紫日照林园檐，
主宾欢然新月瞻。
骚人墨客携觞咏，
遗泽华衣妆彩帘。
