阅读下列材料，按要求写作。
《左传襄公二十四年》:“太德，其次有功，其次有言；虽然持续时间长，但这叫长生不老。”
意思是最好的是建立德行，其次是建立功绩，第二是创造理论。即使时间久了，也不会被抛弃。这叫长生不老。
中国的历史伦理最重要的是讲三仙：德、功、言。对比以上三点，你觉得哪一点最重要？请陈述你的观点和理由。要求选好角度，明确风格，做好标题；不要偏离材料的范围和意义；不抄，不抄；写一篇不少于800字的文章。
【优秀作品欣赏】:唯有德，才能成仙。
《左传》中说3360“德在至尊，功在次，言在次。”意思是最好的是立功，第二是立功，第二是立主义，即使时间久了也不会被抛弃。这叫长生不老。人生“三仙”中，我觉得最重要的是立德。
立德，赢得百姓拥护。很多皇帝在治理国家的时候都非常注重自己和官员的德行。以“促孝”的形式推荐官员，就是具体的体现。国家的发展需要人民的支持。没有美德，就会失去人民的有力支持。"水能载舟，亦能覆舟。"如果统治者和官员没有美德，国家将被摧毁。没有商鞅的南门取信，秦国不可能转弱为强；没有唐太宗的忠言逆耳，就不会造就“贞观之治”的盛世；不热爱人民，共产党就无法赢得民心。怎么会是江山政权？所以立德，有说服力，有支撑力，才能化失败为力量，转败为胜。
立功，维护国家稳定。从世袭到兵制，中国古代的爵位鼓励官兵流血牺牲，建功立业，成就王朝的稳定和强盛。唐宋末年，社会动荡，民不聊生，许多仁人志士渴望为国家建功立业，诞生了一大批优秀作品。忠臣出于国难，善人出于乱世。社会动荡，没有人建功立业，抵御内忧外患，国家就会灭亡。比如南宋统治者软弱无能，一味割地赔款，却不让英雄建功，击退侵略者，最后灭亡。可见立功是可以抵御内忧外患的。因为他们知道，没有国家就没有家，只有祖国稳定了，生活才能幸福。
畅所欲言，解放人民思想。建国理论对统治者和人民都做出了巨大贡献。李健说，功德在于现在，后代是要培养的。没有文艺复兴时期的人文主义思想，人还会在有神论的控制之下；没有百家争鸣，就没有优秀的中华文化；没有“五四”的思想解放，就没有西方先进思想的引进，就没有优秀的作品。没有社会主义理论，中国还是西方殖民地。所以，不作表态，人的思想还是会被谬误所控制，得不到解放，而理论的创造是思想解放的关键。
通过以上三者的对比，我认为最重要的是立德。立德就像建筑的地基，植被的基础，江河的源头；没有美德，丰功伟绩就会毁于一旦；李炎也是歪理邪说，混淆视听。孔子的“仁政”是人民心中的美德，人民拥护的理论会永远流传下去，因为人民就像水，载舟，覆舟。可见，无德，功德和见解都会黯然失色。是美德的存在让他们不朽。
我们应该从历史中吸取教训。从懂事的那一刻起，就应该把道德放在第一位，然后以建功立业为目标。在这个时代
