华茅酒一共有几款呢,华茅53度酱香型价格

　　

　　 　　

　　

　　一、华氏家族在贵州的崛起 　　

　　

　　花石祖籍江西临川，“天下名门江油”。清朝康熙末年，花石先民来到遵义南翔平水(平水今遵义县团溪镇)定居。 　　

　　

　　花曲始祖花步舟在世时，以高超的医术和高尚的医德闻名于世。周华尽一切努力去看医生并康复。“只要你贫穷，你就永远得不到钱”，这一直是当地的福音，深受邻居们的尊重。 　　

　　

　　到了华的曾祖父华，华的医术更加高明，求医的人络绎不绝。有一次，华应邀去某地看病，在回家的路上捡到一个钱包。花要贴出告示来邀请人。谁知丢了钱的人来找你，说他丢的钱比花捡的还多，就告诉了衙门。县令查明真相，判失金者诬陷，命其买鞭炮，并让华坐县令的轿子，敲锣打鼓送其回家。县令还题写了“拾金不昧”四字匾，挂在花家塘上，以示褒奖。 　　

　　

　　卫风(1851-1861)、同治(1862-1874)年间，贵州各族人民响应太平军号召，爆发了“咸通贵州农民起义”，起义队伍达50余支，战火遍及全省，历时18年。在军攻打遵义南乡团溪时，军中的当地人知道了华的善举，下令“华家要做好读书人，义家的住处不可烧毁”，华家并未因此遭受什么损失。华家宅院直到民国时期都保持完好。 　　

　　

　　华并不知道其中的内幕。8军来了，他就催着家人逃，逃，打算过乌江南下，定居贵阳。华轩护送行李跟在后面，在沙洲上坐了七天七夜。由于天气寒冷、过度劳累和伤寒，他去世了。从那以后，中国医生退学了，再也没有开始。 　　

　　

　　到了华联惠，华氏家族崇儒兴盐，成为贵州首富。 　　

　　

　　华联惠(1832-1885)，清道光十二年(1832)生于遵义南翔平水。兄弟三人，大哥英年早逝。慧菊儿。其弟国盈，名建安，自幼刻苦读书，早于华联钟会举人，任四川贺州新都。 　　

　　

　　泸州县令等。补了徐雍的直隶州识，后来做了道士。华联惠从小在家学习。大一点的时候，她开始一边读书一边做生意。后来经营永隆鱼烟公司，光绪义海(1875)考取科恩。 　　

　　

　　华联就是孝顺。定居贵阳后，本想回遵义团溪生活，但家里人口多，生计艰难。当时家里有人想分开住，就邀请亲戚朋友约好分开，让华联惠复印了分开合同。花莲惠在盘算如何维系一个大家庭，所以拒绝尽快写分居契约，说“我不是为了写分居词而读书的。如果要分开，请先问我。”亲朋好友的劝说是没有用的，走的弯路是“你不开心，你负责”。华联惠马上回答“是！”亲朋好友又谈了一遍，华联辉终于同意分开。 　　

　　

　　贵州不产盐，老百姓用盐完全靠外省。早在乾隆元年(1736年)，四川就在现在的川黔边境开了四大口岸，专门运销川盐。足智多谋的华联惠抓住时机经营盐业，努力经营。十几年，终于积攒了几万块钱。华联擅长慈善，在四川、贵州等地名声远扬。 　　

　　

　　光绪三年(1877)，平远府(今贵州织金县)人丁宝桢(1820-1886)被任命为四川巡抚。他深知贵州人民的疾苦，同时，他想提高 　　

　　

　　华联惠到四川后，“抄二纲九项”，“改初改官运商销，非州县之手。他是一个一百多年来一直心满意足的官员，并被告知他拿了它”。他的政策极大地损害了既得利益者的利益，遭到当地官员的强烈反对。一些地方官员心怀不满，试图抵制改革；一些大亨谈了又等，最终导致政府损失了30多万两白银。华联惠第一轮改革失败！ 　　

　　

　　华联惠并没有就此止步。在改革最困难的时候，华联惠在丁宝桢的同意下，亲自赶赴川黔各大盐运港，“筹划沟通，谈利弊，狐狸还在化开”。同时在泸州设立官运总局，出任总局，领导川、黔、滇三省的盐务。产盐地区设厂、局，派人去买井灶产的盐(四川就是井盐)。在仁怀、綦江、涪陵、永宁等港口设立岸局，向商人售盐。并从厂局(产地)派武装人员到岸局(港口)贩卖，防止土匪和商人囤积。总局在各个关口设立检查站，负责监督检查。为稳定盐价，特设立庾集仓库储存食盐。设立大额盈余银行，接受合同，调整货币金额，将各种税、利金纳入成本核算。这一政策实施后，不到一个月，就获利40多万两白银。 　　

　　

　　盐业改革取得巨大成就。“每年增银一百多万两，户部一向重视”。从此“商无私，官外无取，内无留，班内无责，利归公，而市无患。”当时贵州、云南的生意很多，并不是靠官法来做，而是等着君主认为自己的财富有进有退。" 　　

　　

　　华联担任公务交通总局办公厅多年，从未领过工资条。丁宝桢华联会对其成就非常满意，称赞其为“真正的天才”。所以他请求清廷破例让知府留在四川补上，得到批准。但华联惠坚持不录用。不久，因积劳成疾，他辞职回贵阳老家休养，专心经营永隆玉岩。 　　

　　

　　华联回族非常推崇儒家思想。不仅要努力学习，广泛传播，还要身体力行。他说：“你的意思是人就是一切。 　　

皆备于我，上当博施济众，充满乎仁圣立达之量；次亦宜存心利物，求有济于世，庶几吾儒性善之旨”。他对己甚严，与人为善。曾出资刊印了《六事箴言》、《菜根谭》等书籍，印上“播州华氏刻本”、“遵义华氏刻本”字样，赠送亲友乡邻。每次出门，他总是带上许多自印的书籍，遇到识字的人，便免费赠送。他还打算收集贵州历代先贤遗著，刊印流传。后来，因赠书太多，木刻印刷已无法满足需要。正当他犹豫之时，听说上海有铅字印刷的新技术，既好又快又便宜。于是，他出资派遣了一名遵义同乡前去上海学习铅字印刷技术，计划学成回来建厂印书。不料，派去的人只图个人利益，没有学习印刷技术而改学了修理钟表，滞留在上海不愿回来。华联辉的志愿未能如期实现，情绪十分优郁。加之积劳成疾，医治无效，于光绪十一年正月初九日（1885年2月23日）逝世，年仅53岁。