我是周迅省会新森妙言，向您讲述周迅省会桂平市西山的美丽往事！
山山水水，自有诗意；
山山水水，即是风景！
古人云：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵.
也就是说，一个景观是否出名，不在于它的高度和深度，而在于它的内涵！景观的内涵是什么？不是说风景美，而是一定要有一定的历史和人文。以历史人文为背景，这种景观有意境，能让人心生向往。
广西西山就是这样一座山。在角落里，名声不是很响，知道的人也不多。然而，这座山与桂平和古代周迅有着重要的联系！毕竟这座山见证了桂平城的千年风雨，见证了桂平的前世今生。
现桂平西山公示为“林秀、石奇、泉甘、茶香，佛圣”。林、石、茶、佛，今天不谈这个春天。因为地处亚热带，日照充足，雨水充沛，山上泉水众多，到处分布，终年不干涸。但是西山上最著名的是乳泉!
乳泉因会“喷乳”而得名，所谓“http://www . Sina . com/”。这并不是说这个春天真的可以喷乳液，而是对一种自然现象最直观的形象比喻。这种现象很少见。在地理环境、地质构造、气候条件等多种因素的综合作用下。大量微小的气泡突然产生，而且都是白色的，像“喷乳”，因此得名。
乳泉就位于这一带，是西山风光的精华之一。泉水旁边有两个大石雕。一个是石雕，在泉边的大石头上！二是石雕，即泉井台阶上有一块石碑。“乳”这个词很醒目。不过，说起历史，这两个“乳泉”石刻，最早最原始的，就是这块大石头上的这个地方。上面石碑上的是后来加上的。
那么，这口泉水是谁修建的呢？这个现象是谁发现的？谁给这牛奶泉起的名字？
这不得不提一个人，——胡南帆！胡南帆是谁？他就是那个在西山乳泉石刻上签名的人！他是什么样的人？说到这里，还有一个故事要讲！因为这个人对西山、桂平、周迅的历史影响深远！
樊虎，乾隆十七至二十六年(1752-1761)任周迅桂平知府。据《浔州府志》的记载，他长期被视为知府。在清朝，只有两个周迅的官员任职九年，他是其中之一。
在桂平九年，胡志福为周迅都城建设做了大量工作。同时，由于他的执政，给当时的周迅人民带来了很多好处。桂平地方史书对他评价甚高，堪称"乳泉"。
《浔州府志》胡楠凡
除了他个人的成就，他还做了很多。其实还有一个重要的因素，就是他处在一个盛世，各行各业欣欣向荣，人民丰衣足食，衣食无忧，这就是为什么大兴土木之风。比如桂平城的大规模改扩建，四川楼商业的繁荣，小南门外旬阳楼令人叹息的风光，西街商业港口码头的繁荣等等！城外各种亭台楼阁寺庙，点缀着桂平城的繁华！它还发起了清代第一部书《浔州府志》的编纂，这些书都是胡南帆在周迅知府任上的所作所为。
同时也是他对西山进行了更大规模、更深层次的开发建设。乾隆二十四年(1759)，盛世社会，桂平西山上的寺庙越来越受重视。当时的知府胡南帆大力土木，捐资修建，方丈建堂和尚带领民众重新扩建了龙华寺及寺周围的人文景观。扩建后的龙华寺分三步。前座为四大金刚，中座依崖而建，挺拔，为文昌阁；为后座观音和十八罗汉。这是当时县城最宏伟的寺庙。这也奠定了龙华寺的地位和基础，龙华的佛光开始远播。
可以说，他是引领桂平和周迅封建社会新一轮繁荣的人。这几乎是一个高峰，如果不是高峰的话。
.jpg">除了龙华寺，胡知府对西山的人文进还行了更深的疏理，在龙华寺边有个泉，当时叫做“刘公泉”，此“刘公”又是何人？他是康熙初年间的浔州知府——刘浩。
刘浩的家世是非凡的，辽东人，其父刘武元，是汉军镶红旗人，曾为清朝打过江山的。其兄为二等男爵，其在康熙初年为浔州知府。就在那个时候，闻名于史“三藩作乱”发生了，镇广西的孙延龄反叛清朝，其部侯德成攻打浔州，平南城，桂平城全陷，时任浔州知府刘浩，及其四子中枢、中梁、中柱、中楫在桂平城陷后尽数被杀！就以当时阵营来说，他是清廷的忠烈之士，后朝廷追赠太仆卿。
这口龙华寺边的泉眼，就是他在任期间，开发砌井的。早在顺治年间，西山的李公祠得到了重建，西山依然有香火，多少有些建设，也许，当初太平之日，刘浩在游山之余，看到此岩下泉眼，于是开发成井，后人为纪念他，就把这口井称为“刘公井”。
“石穴宽三尺，深二尺许，泉出其中，澄清不溢不竭，味可淡而甘”，这就是乳泉最初的模样！
随着康乾盛世的开始，政通人和，西山就迎来了一个繁盛时期，胡知府游西山之余，对这方山水有了更多的情怀！也许是想着造福一方，就有了在西山大建土木的念头。
为何胡知府会对西山这么上心？那是因为“西山”有着不一样的意义，胡知府来自文风深厚的江西，也游历过很多地方，在他的阅历里，见识过很多“西山”，他曾写有一篇《游思陵山记》，并记在《浔州府志》中，讲出了桂平这座西山与北京西山，南昌西山，等各处西山的区别，这也是桂平西山后来列入全国七大西山的最重要记录。
已过知天命的年龄的他，在桂平常游西山过程中，多少有些思昔感怀，想起当年所游历的各处西山，想起自己的人生，不由得想从桂平西山中寻找点寄托，于是着力建设西山。
也因为建设西山，他常常在在龙华寺驻足，刘公泉饮茶，胡知府也就意外的发现了这泉水“喷乳”的奇观。于是也就有了“乳泉”之名。为了给这泉留下一个永久的名声，胡知府大笔一挥，“乳泉”二字，也就流传下来了。
根据“突然产生大量微小气泡聚集上涌，白白的一片，似乳”，这种泉水上涌的自然现象，并取雅名“乳泉”，这也反应出胡知府的学识与阅历。要知道，史书中对他的个人文学修养的评价还是很高的。
胡南藩出生于江西南康府星子县，字楚雄，号植堂，世居长冈垄，这江西之地地处江南，文风浓郁，历史上就是才子频出的地方，好学子弟多，家家以读书为荣，用现在的话说，就是读书人多，虽说是四书五经，八股文，但那个时代就是那样。就以清代中期为例，江西各府中进士科举的比例都是很高的，100个人里出5个进士都是很正常的，这也一点不夸张。
在这样的文风兴盛的氛围之下，胡南藩也是好读书,博览坟典，虽说13才入学，但15岁时，已经是补廪了，这“补廪”是在明清科举初级考试中，经过岁，科两次考后，众秀才中的一等者了。“补廪”这一步，那已经是吃“国家粮”了，由朝廷每月发放“廪食”，补贴生活，差不多是领工资的意思了吧。当然，这只是初级考试，还没有达到做官的资格，但，有了考官的资格。
到了雍正元年(1723年 )，他参加了正式考试，迎来了天下读书人人生中重要的考试，即乡试，并中举，在全省（江西）会考中脱颖而出，成为很小那一部分优胜者，得到了去京师参加会考的机会。
雍正二年(1724年 )，他去了京师（现北京）参加了会试，这就是科举中的中央考试，是全国各地名次前列的读书人的考试，会试后成为了贡士。这已经是取得了殿试的资格了！
按制度，在会试之后，要间隔两个月才能开始殿试，所以，应该就是这个时候，他在京师停留，有时间游遍京师，看到了京师的西山，并给他留下了很深的印象。
最后，京师中的等待，没有白费，他成为当年殿试中榜的二十七人之一，晋身进士之列。
雍正二年胡南藩中了进士以后，并没有立即授官，至少现在也没有找到资料，但按照清代的科举制度，特别是清中期以前，参加殿试后中进士的人，除了状元可以直接授官外，其他人还要进行一个授进士仪式，那时叫传胪大典。说白了，也指由举行皇帝主持的公布进士名单的大典，是一种仪式。等于张榜天下，说：今年，这些人录为进士了！
在这批人当中，也分三六九等，从历史资料看，胡南藩肯定不是当年的前十名。如果是这样，他就会进入一个叫“常馆”部门进行为期三年学习，通俗的讲，就是官员培训，肆业后再进行授官！从胡南藩的经历来说，也应该是这样的，因为他雍正二年中进士，直到雍正六年，才正式授山西临晋县知县，中间正好间隔三四年，十分符合这种制度。
从此，他正式走上的仕途，最初为官，知山西临晋县，应是正七品官。
清·山西《临晋县志》
胡南藩初当县官，在山西临晋县任职三年，也还是积下好名声的，最起码在在《临晋县志》中，有关他的记载就有几处，如“声施不烂而政无苛挠，人和事理”。
这话什么意思，浔州府O鑫森淼焱壵解读不了，从字面上看，不说有多大政绩，那起码也不是差评！因为清初百十年间，临晋县曾有几十位知县，但全志书中，反复能提到的，也就三五个，胡南藩就是其中之一。如果是差评，反复提出是浪费篇幅，这不是古人修志的习惯。
《临晋县志》中，职官卷中有循吏传，首先提出的两个有“循良”定义的知县，胡南藩是其中一个，“循良”这个词是褒义词，好的意思。那说明胡南藩第一次出任知县，还是比较成功的。而志书中，还几次提到的他的诗文，那么，这肯定有好官声的官员，才能留下诗文传颂的！
在雍正九年，胡南藩卸临晋知县任，之后从雍正九年到乾隆三年（1731~1736年），就不知到哪任官去了！最大可能是回家了，至于为什么回家，那可能也是和清代的官员制度有关！当然，至于是什么事，这里就不好说了，毕竟没什么记载。
胡南藩再次出现在史书中，是乾隆三年（1738年），到四川彭县任知县。在任两年，乾隆五年七月卸任。《彭县志》载：“为政公明，添建仓库，劝捐社谷，士民爱戴。”这也是重视民生，重视民间疾苦的举措，也是值得称道的一任地方父母官！
之后，他去了广西的养利州为官，时间大概在乾隆六年到十二年共六年时间。这是一个边境县了，正是这六年时间，作为一任养利州流官，他了解了广西，以及广西的民族特性。此后，他就一直在广西为官了。不过养利州的历史资料，浔州府O鑫森淼焱壵没有找到更多，所以也不能追寻他在养利州的过往！
但按照他前十余做官的官声看，相信，他也是能得到当地人的称赞的。
到乾隆十二年，他又调任隆安知县。任期四年，此时，算起，他也是不惑之年的人了。十余年的官宦仕途生涯，他也应是一如既往，虽然在《隆安县志》没有很多关于他的的记录。但他的职官品级应该有了升迁。从最初的正七品临晋县知县，到隆安县知县，应已经是有所上升了，正五品？
无论怎么样，相信，他的为官之道，他的官品，官声，一定也会受到上官的重视，于是，到了乾隆十七年，他就迎来了仕途中的一个新高度，知浔州府！
在浔州知府任上九年，他依然心系民生，倡修建学宫、书院、道路、桥梁，也写下很多书稿。喜与文士唱和。在桂平史籍中，就收录有他的很多佳作，或诗，或记，或考，更是为桂平，为浔州留下一本本地历史巨著，五十二卷的《浔州府志》。
从知县，知州到知府，他用了十余年，不知道这是快还是慢，但，对于个人来说，这也是一种肯定！虽不是飞黄腾达，那也是稳步向上，这不正就是“不忘初心，一心为民”的为官之道吗？试想，“三年清知府，十万雪花银”，这也是很多人对清代知府的认知，有多少官员是可以做到“为官一任，造福一方”的呢？
胡南藩就做到了！毕竟，从最初的山西临晋，四川彭县，到后来的广西浔州府，各地史书中对他无一不是称赞之词！正是人生功过，全由历史评说！
乾隆二十六年（1761年），胡南藩卸任浔州知府，应该离开仕途了，毕竟此时，他也接近花甲之年了，而且他的祖籍地的《南康府志》中，对他官途的引述，也只到浔州知府为止，也许，离开广西后，他就回到了江西南康府星子县老家，过起了养老生活，颐养天年之时，写文出书，感慨人生。
西山依旧，乳泉依然，虽然有所改变，但，他们的历史就在那里！历史对胡南藩的描述，也就是只言片语，但，他却给——桂平，留下了一座龙华佛寺的根基，一口传奇的乳泉井，一部本地的历史地志。
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱壵。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！
谢谢阅读关注！
桂平西山：人文遗迹之西山石刻不为人知的故事
