一个
“戴帽穿袍”、“十里红妆”、“汉服坠楼”、“中华儿女”等一系列厚重的古风词汇，最近引起了人们的关注。然而，使用这些词的人可能不知道关锋呷呷的由来。
如今，一提到凤冠凤袍，总会和婚礼联系在一起。明代冯梦龙《醒世恒言》作品中，有一篇《张廷秀逃生救父》写道：
烛下，黑纱绛袍，凤冠龙袍，不好看！
事实上，在古代，关锋毕夏不是专门用于婚礼，而是专门由皇家嫔妃和官员的妻子(有头衔的女士)穿着。在二十五年的历史中，有十本书有33，360，010-30，000，也就是社会各阶层不可逾越的服饰条例。比如底层百姓和小官吏的主要服装颜色都是黑白两色，这也是他们被称为“皂吏”或“白官”的原因。不仅衣服的颜色和款式被严格限制，就连面料也分等级，这也是平民改叫布的原因。冯梦龙的新郎可以穿紫袍，因为他是状元。
关锋以其皇冠上的凤凰命名。事实上，明朝名媛们戴的关锋上并没有凤凰，只是一顶被误称为关锋的礼冠。到了清代，明妃佩戴的礼冠虽然是凤冠，但已不叫凤冠，而叫朝冠。
霞霞不是一件衣服，而是一条绕在脖子上挂在胸前的丝带。虽然从晋代到唐代都有关于霞的记载，如刘禹锡、白居易的诗《霞霞仙官去赤城》、《彩虹装霞霞步摇冠》等，但霞霞作为生活妻子的专属服饰，始于宋代。
在古代的礼制中，凤凰作为百鸟之王，是只有皇族和贵族女性才能使用的图案，平民不能穿凤凰的服饰或配饰。所以宋代以后，平民戴凤冠，着朝服，是超越礼仪的。如果他们敢用黄龙条装饰，他们会掉脑袋的。只是从明朝开始，特别是入关后的满清，官方才逐渐默许民间在婚姻中可以使用“风冠、风袍”。清代徐克的《舆服志》记载“布衣娶妇，有用凤冠者.到了州府，汉人还在用。无论是官宦还是秀才，子女出嫁时，新娘必须用凤冠，以示是妻而非妾。”
所以民间新娘虽然嫁娶时佩戴凤冠，但与真正的凤冠相差甚远，大多流于形式，不可能有贵族社会凤冠的真金白银装饰。更重要的区别是，只有第一房的第一任妻子才有资格在婚礼上穿礼服，戴凤冠。小说《清稗类钞服饰》明朝，假借宋朝，潘金莲，虽然明媒正娶入西门庆府，只是第五嫔妃，所以要戴帽穿袍？不会吧。
所以，虽然是逼婚，但牛王默还是以第一房的规格嫁给了夏紫，这也预示着与铁扇公主的关系正式破裂。
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凤冠最早出现在两千年前的汉代。它一出现就是贵族女性的最高礼仪皇冠，重要场合都要戴。一只完整的凤冠包括凤冠、发夹和金钗。凤形发夹用于装饰凤冠，金色发夹用于固定凤冠内的发型。今天能看到的真正的岩冠只有四个，都是明代定陵出土的遗物。
1956年，北京十三陵定陵出土了万历皇帝两位皇后的四个凤冠。其中，孝靖皇后王的十二龙九凤冠规格最高：用竹丝织成的圆框，框内外贴一层罗纱。然后在外面装饰用金丝和翡翠羽毛制成的龙凤，周围镶嵌各种珠子和花朵。嵌在皇冠上的凤凰、宝石花、翠云、绿叶和发鬓都是制成的
其实早在宋代，关锋就已经相当讲究了。宋代凤冠一般用银制作，饰以龙凤珠，镶嵌各种宝石。据《金瓶梅》的记载，女王的御冠是一顶特大的龙凤花冠，上面镶着珠宝，用金银丝盘绕成二十四朵龙凤花。太子妃的花簪冠上有大大小小十八朵花，没有龙凤。至于仙女的凤冠，上面没有一只凤凰，可见即使它像牛一样野蛮，也不敢擅闯。
十二龙九落基是皇后的专属，其他嫔妃永远不知道把十二龙九落基戴在头上是一种什么样的体验，即使她们受宠，不会坐上皇后的位置。
三
霞霞最早可以追溯到东汉的“绛蝎”。隋唐以后，因在人们眼中美丽如云而被称为霞霞。毕夏，三英寸宽，五英尺七英寸长，是一个彩色的练习，上面画着图案。当你戴上它时，你把它戴在脖子上，戴在胸前。由金玉制成的垂饰从底部垂下以保持平整，称之为璧垂。所以夏夏不是一身衣服，完全有必要单独穿内外两种衣服，否则视觉效果会自我吸收。而且吊坠虽然只是作为一个砝码，但是制作规格一目了然。
和凤冠一样，霞霞也是身份的象征。到了宋代，硬性规定“无礼不可取”，意思是未经皇帝批准，不能佩戴。就连后宫的宫女也跟民间女子一样。所以皇帝如果看上了美貌出众的普通宫女，往往会先给一个“红袍”或者“紫袍”的身份，让他在后续的恩宠下为妃嫔的官位而努力。对于一个来自下层社会的宫女来说，一件朝服就是在后宫争夺宠爱的门票。比如南宋皇帝的嫔妃中，就有一个刘入宫的励志故事，从“红霞侠”开始，一路上升到。
人的身份等级不同，霞帔的纹路、帔坠都有差异。《明史舆服志》中记载：一品用金绣纹，二品用金绣云肩大杂花纹，三品用金绣大杂花纹，四品用绣小杂花纹，五品用销金大杂花纹，六、七品用销金小杂花纹，八、九品穿大红素罗霞帔，没有纹样。所以女子能穿什么霞帔，最终取决于丈夫在官场里混迹的好坏：只有一品才能用玉坠，最末的八九品只能用银坠子。后人注意的更多只是好不好看，当事人一眼望去的却是等级。
只是霞帔在明代时还是条带，到了清朝则加宽如背心，帔坠也改成了流苏。
反正清朝入关后，明朝的衣冠渐渐就看不见了，看得见也难免走样。凤冠霞帔即便民间婚礼和戏曲里有沿用，形制和规格也相去甚远。到了清末，即便奢华如慈禧太后，也没福眼见明朝皇后那样的凤冠霞帔。只能看着戏曲里满头珠翠的花旦，去追想前朝究竟是怎样的衣冠风流。
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专属礼服下移民间以来，凤冠霞帔就成了华夏女子最向往最风光的婚服，但对婚姻的憧憬和婚姻的结局却未必是一回事。在《红楼梦》第五回判词中，写贾宝玉梦游太虚幻境，无意中察见了金陵十二钗们的命运，其中写到李纨：
诗后又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
李纨与宝玉的嫡长兄贾珠成婚后，刚刚生下贾兰不久贾珠即病故，于是年轻的李纨只能守寡终身。虽然守着一身凤冠霞帔，总是令人叹惋。
所以霞帔加身，也未见得就一定是幸事。《续资治通鉴长编》中记载，北宋哲宗驾崩之后，皇太后便下令废黜一批哲宗身边的妃嫔宫人。其中有位韩氏女，竟由正五品的才人直降为不入品的“红霞帔”，被令去守陵。终身在陵园中陪着地下的死人，虽然好过君王死后一起殉葬，但也不如没有这霞帔的好。
至于王氏就更令人叹惋。1581年，十八岁的万历帝来给母后请安，一时兴起临幸了当时尚是宫女的十六岁王瑶音，没想到就此生下了嫡长子朱常洛。但万历帝根本不喜欢她，他宠幸的是被封为皇贵妃、仅仅居于皇后一人之下的郑贵妃。万历一心想爱屋及乌将郑贵妃之子扶正，但遭到群臣的激烈反对，最终还是不得不把朱常洛封为太子。
但万历郑氏因此对王氏极其厌恶冷落，虽然也被封为皇贵妃，但待遇远远无法跟郑贵妃相比，儿子被封为太子后更是被幽禁在景阳宫中，十年无法与儿子见面。即便身患重病，也无人理会。
在深宫中提心吊胆地过了三十年之后，王氏于1611年病逝，死前与终于得到万历许可来见最后一面的儿子相逢时，她已双目失明，最终在母子抱头痛哭中气绝。朱常洛后来也只当了一个月皇帝就死了，直到他的儿子朱由检即位，才将王氏追封为“孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后”，将棺椁迁入万历的定陵。附上的陪葬品中，就有这件王氏生前无缘得获的十二龙九凤冠。
所以凤冠霞帔又如何？十里红妆又如何？不论是华夏公子还是异国儿郎，假如不以真心相待，即便凤冠霞帔盛装披上――最终也不过梦一场。
