山西省考古研究所透露，经过近6年的考古发掘，山西忻州忻府佛教造像发掘工作取得重要进展。坑内共出土34尊佛教石像。造像从北魏开始到唐代。
山西忻州忻府坑出土佛教造像。
2013年9月，山西省忻州市忻府区秀容街道办事处西街村委会在基建过程中发现石质佛像。山西省考古研究所、忻州市文物管理所对现场进行了勘查，初步认定为一座佛教造像坑遗迹，随后对该坑进行了抢救性发掘。
山西忻州忻府佛像坑。
出土的佛像坑位于忻州古城西北的北城城墙上。雕像的坑有规则的形状，是专门为挖掘埋藏的佛像而设计的。随葬佛的头身都是破碎的，佛身放在底部，佛首放在顶部，有意识地保护了佛头面部的完整性。很明显，寺庙是被迫采取措施毁佛埋佛的。
室内整理修复，坑内共出土佛教石像34尊，其中竖佛像6尊，坐佛像6尊，竖菩萨像4尊，骑佛菩萨像1尊，背屏佛像3尊，跪佛像1尊，造像碑残1尊，佛头6尊，佛头3尊，弟子头1尊，束腰莲花座1座，经典建筑残1座。又出土了一盏陶制碗形灯。佛像以单圆雕塑为主，也有背屏组合雕像；雕像题材有一佛二菩萨、七佛、千佛等。雕像纹理主要是石灰岩，但也有少量砂岩和汉白玉。
一佛二菩萨背带背屏
这次发掘的佛教造像最晚是北魏至中唐时期。其中北魏造像有：一佛二菩萨背屏(标本H1 043，石灰岩)。这三座雕像建在一个长方形的平台上，后面有一个屏风。坐在正中，剪肩，手肘微微向外弯曲，右手有大无畏的印章，坐在一个长方形的束腰须弥座上。纪念碑遗迹(标本H1 034，砂岩)。上部为水波纹和三角形帐幔，下部为火焰形尖拱龛楣，龛楣为低浮雕七佛主题。现存五尊佛像，中央佛像有桃形头灯，均为结体、坐像、禅定印像，高肉髻，右袄，其中内衣遮上半身右半部，下摆平直。佛龛外侧有4个佛教比丘。
山西忻州忻府佛像坑出土佛像
新抚区古城位于新兴县，东汉献帝建安二十年(215)建立，金惠帝时改为金昌县。北魏武帝第二年(405)设九原镇，第七年(446)，吴泰太平镇军设泗州。东魏北齐时期，泗州北临柔然、突厥，西接西魏、北周，成为国家的屏障。《魏书孝静帝纪》 :”(武定元年八月)月，齐国武王献夫五万，在泗州北山筑城。”军事的重视导致了政治、经济、文化的繁荣，佛教文化的传播和石窟造像的开放也随之兴盛。今天，新抚区河所乡苗壮村有北魏明元年(500-504)的石窟，三交镇北丰村有孝昌年间(525-528)的摩崖造像，定襄县祁岩山有北魏(519)、东魏田萍(536)、北齐天宝(7)的龟洞等佛教摩崖造像，五台山地区的佛教信仰和寺院的建立与此同时忻府区是晋阳去的唯一地方
在34尊雕像中，最多的是北齐。这是一座由寺庙支撑的佛像，编号为H1 X004，刻在佛像的背面。这座佛像是由建义寺的一位僧人为东魏宰相高欢祈福而制成的。可以知道，该寺原名建一寺。H1: 009菩萨头像高45厘米，估计菩萨身高近2米，说明该寺规模不小，持续时间长。根据勘探地层堆积和窖坑埋藏遗物下限为中晚唐，结合唐武宗会昌年间大规模灭佛，推断窖坑佛教造像埋藏时间应为会昌4年(844年)至会昌5年(845年)。晚唐五代敦煌僧人写的《北周地理志》记载3360“我去过雁门关，忻州以南有仁泽寺、开元寺、铁佛寺。”
山西忻州忻府佛像坑出土佛像
说到健一寺，可见会昌灭佛之后，健一寺再也没有恢复。佛像以单圆雕塑为主，也有背屏组。
合 造像;造像题材有一佛二菩萨、七佛、千佛等; 造像质地以石灰岩为主，也有少数砂岩和汉白 玉。 本次窖藏佛教造像的出土，对于研究忻州 地区北朝到唐的佛教文化艺术和五台山地区佛教传播有重要价值。
山西忻州忻府佛教造像窖藏坑出土的佛像
本文文字和图片来自2018年12月《文物》杂志《山西忻州忻府佛教造像窖藏坑发掘简报》
