“伏羲东奔西跑，黄帝无处不在。诸葛遍地开花，女娲遍地开花。观音选美，齐天盛达找不到家。”这首顺口溜讲的是各地为了开发旅游资源，纷纷邀请古代名人“回家”。在这些旅游资源的争夺中，杏花村无疑是热点中的热点。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。问饭馆在哪里，牧童指着杏花村。”晚唐杜牧的诗家喻户晓。但是诗中的杏花村在哪里？山西汾阳和安徽池州各有各的说法。
在安徽池州，池州西郊秀山门外有一个杏花村，出现在杜牧时期，距今1300年。杜牧曾任池州刺史，在池州待了两年。面对江南杏花烂漫的美景，自然写出了《清明》首诗。
认为池州的杜牧没有去过山西，不可能写出《清明》首诗。在一位著名学者编撰的《杜牧年谱》中，考证了杜牧详细的人生轨迹，但没有提及杜牧的山西之行。另外，山西气候干旱少雨。江南怎么会有“清明时节雨纷纷”这样独特的气候？
池州认为，杜牧在池州时经常去这里的杏花村游玩、饮酒，池州地处江南，气候与诗中《清明》的湿润天气十分吻合。明代有个叫林谷渡的人，他写了一首诗支持池州的理论。诗：郡楼比秀山门高，古迹今不能论。杜牧有句名言，他在城外杏花村独唱。“郎遂，清代人，写《贵池县杏花村志》，还认定杏花村在池州。
有人质疑池州的理论。相信如果杜牧在池州为官两年，四处游历，应该对这个地方很了解，而不是找牧童问路。另外，杜牧这么大的官，需要自己买酒吗？你身边没有服务员吗？
对于这个问题，池州解释说，这首诗是杜牧刚来池州不久写的，对地理环境不熟悉很正常。杜牧亲民，比较尊重自由，往往自己简单服从。自己买酒不是很正常吗？
山西汾阳对于池州的问题也有自己的证据。
在山西吕梁汾阳以北15公里处，有一家全国知名的酒业公司，用的品牌是“杏花村”。这种酒起源于唐朝。按照山西的说法，杏花村的名字从出现到现在都没变过。否定山西说最厉害的是杜牧本人没去过山西。他怎么会写山西杏花村？汾阳认为杜牧到过山西，证据是杜牧的《并州道中》及多首与山西有关的诗文。而这首歌，《并州道中》，就写在杜牧北起太原，南至汾阳的路上。他怎么可能没去过山西？山西还提供了一个证据：杜牧的曾祖父杜希望曾任汾州(西和县，今汾阳)刺史，死后葬在汾阳。大诗人王维有诗《故西河郡杜太守挽歌》首，都是杜希望写的。作为一个曾孙，来到曾祖父去世的地方是不是很奇怪？
汾阳还提出了一个论点：山西现在的气候和唐朝时不一样了。例如，唐代诗人于曾写了一首关于山西风景的诗：“汾川三月雨，金水花春。”以及“落花在殿上，细雨清。”“金叶雨早，汾河清”。此外，比杜牧更晚的诗人赵佗也写道：“一瓶花饮尽酒，水离树。不要等到弦的末端，把鞭子摇回来，花掉。”类似的诗句还有很多，包括薛能和山西的文听云。
根据现代气象学家的研究，隋唐山西处于气象第三暖期，北方降水较多。汾阳认为，在潮湿的唐朝，山西下过几次雨，
山西也会问：杏花村从一开始就和名酒有关。其他地方有自称杏花村的名酒吗？池州则认为杜牧借的酒不一定是名酒，和村酒一样过瘾。喝村酒可以衬托出杜牧豪放不羁的性格。一定要喝名酒吗？更何况唐朝的人主要喝黄酒，而池州有一种黄酒。
关于杏花村的品牌，2010年1月，有关方面认定池州可以注册杏花村的旅游商标，而杏花酒的白酒商标仍属于山西汾阳的名酒庄。这是什么意思？池州可以在旅游业打杜牧杏花村的招牌，陕西可以在酒类市场打杜牧杏花村的招牌。
然而，双方对这一判决仍不满意。池州不能打响杏花村的酒品牌，山西不能用杏花村的酒开发旅游资源。流行一句话：“酒在山西，戏在安徽”。
其实，有争议不一定是坏事，有争。
