周打算去见娇娘，借宿一宿。 　　

　　

　　

第四回

　　

　　

　　

小霸王醉入销金帐

　　

　　

　　

花和尚大闹桃花村

　　

　　

　　“总批：智深，然真。如果说‘不到东京大昭寺，非一日之功’，那就是僧庙里接连出了两本书。哪里能看到龙跳虎卧？这偏路倒伏，一下子扔进了新娘的房间。避开和尚庙而不去新娘房是作者的天赋，让他不开心。哦，妈的！乃安是一个真正的智者。在一个真正机智的人的胸中，丈夫能以不同寻常的感情去衡量吗？ 　　

　　

　　这次遇到李忠，后来又遇到史进，他们都是用同样的句法做了两篇作文，但是读起来却是完全不同的东西和情境，笔力之大，不可言说。 　　

　　

　　为女人弄出来，直奔五台山出家。我出家下了五台山，却差点为一个女人弄出来。女人不女人，鲁达不知道。不弄出来，鲁达不知道。无僧，鲁达不知；上山下山，鲁达不知道。遇到酒就吃，遇到麻烦就做，弱了就帮，硬了就打。仅此而已。我知道我是和尚，他是我女儿。我过去上山，现在又下山了。 　　

　　

　　然而，鲁达和宋武的传记相距甚远，所以他们的叙述似乎是一致的。如果鲁达救了很多女人，宋武就杀了很多女人；鲁醉酒，打金刚；宋武喝醉了，打了一把大刀片；鲁杀了镇关西，杀了西门庆；在大瓦观前试禅杖，在宋武蜈蚣岭试戒刀；鲁达打周统，越醉越有本事。宋武打蒋门神，越喝越有本事。鲁桃花山，踩着扁酒器，滚下山，踩着宋武鸳鸯楼上的扁酒器，跳下了城。都是一致的，读者一定知道。 　　

　　

　　想花钱就偷酒器，想私了就滚下山。人们说：“开夫，何不偷酒器皿，滚下山去？”龚：开你老公，你做什么，不能偷酒器，不能滚下山。参见路易达豪罗浩。 　　

　　

　　读这本书，你需要记住，鲁达到处都是和尚。如坐在卖金的帐上，在草坡上打滚，个个都是光头；所以很精彩。 　　

　　

　　写了鲁达的砸酒瓶偷酒，又写了几个李和周二的战利品，大大小小，虽然妇女儿童；洞里都能看到，作者的架子鼓跳的很完美。 　　

　　

　　大人是大人，听天由命的人会原谅；如果说反派是反派，那就有必要由戛戛（ji ji）亲口说出来，或者由标榜反派的同龄人来唱出来。如鲁达偷酒，李与周斗车，不为之哀恸吗？」 　　

　　

　　戛戛（ji ji）言之：喋喋不休，上唇碰着下唇；停，描述物体碰撞的声音。 　　

　　

　　那天，智臻长老说：“申智，你不能留在这里。我有一个弟弟，在东京遇到了索国寺的住持，被称为智青禅师。我会把这本书和你一起送给他，并请一位牧师来做这件事。晚上我来看了，给你四个字，你可以用一辈子。记住今天的单词。申智跪下来说，‘我愿意听睚眦的话。长者说：‘遇林则富，遇山则动，遇州则止。’鲁听了这四句话，向长老们拜了九拜。“三拜是应该的，但做洒家就不省钱了。如果停不下来，那就是九拜。或者：如果是，为什么不拜十次？岳：十拜之数也是九拜之数，九拜之数不是九拜之数。”背上包裹，钱袋，肚袋，藏了信，辞了长老和众僧，离开五台山，到铁匠的分区客栈歇息。”之前看到的隔断屋说，“父子客栈也。“就等禅杖和戒刀完成了。寺里的和尚都去找鲁，没有一个不高兴的。「完从僧」长老们教烟火师和道士过来收拾残破的金刚和亭子。“坏金刚，坏亭子。”过几天，赵元崴会带点钱去五台山重建金刚庵 　　

　　

　　再说，鲁在客栈住了几天。“醉酒的日子难以言表。”等两个家伙都完成了，做了刀鞘，“又给戒刀增色了。”把戒刀放入鞘中，禅杖却裹住了颜料；“再给禅杖加点颜色。”一些银币奖励给了铁匠。”从前的许不肯食言，这也说明两个人的生活都在得意地打着。文人笔与美人镜盖犹真。”背上包裹，跨过禅师的刀，举起禅，“细。”永别了，客栈老板和铁匠。".旅行在路上。路人见了，是个刚愎自用的和尚。”还在路人的眼中看到莽僧三个字。」 　　

　　

　　申智离开了五台山文淑书院，踏上了去东京的路。经过半个月的旅程，我在去寺庙的路上休息，“我受到了很大的影响。看到河对岸的完从僧：，他吓了一跳，肯回到门里。”只是刹竿在客栈里，“这一夜喝酒”白天在卖酒店里买吃的。“这句话天喝。”一日，字里行间，贪看美景，写鲁《秀》不觉得天色已晚，跟不上宿；路无公司，留在那里就好；又走了三二十里路，过了一座板桥，看见远处一簇红云。树丛中闪烁着一个村院，村后的山丘相互重叠。"傅一收笔. "鲁申智说：“我不得不去村里过夜。”跑到村前，只见几十个庄家匆匆忙忙，从东往西。鲁走到村里，倚着禅杖，和客人们唱了一首歌。"常见这种询问. "庄客说：“和尚，你今天晚上在我的村子里做什么？”'我赶不上打火.如果我想借你的别墅过夜，我可以明天早上走。庄客道：‘今晚我村里有事，不能歇息。申智说：‘随便借，在家过夜。你可以明天再做。庄客道：‘走吧，和尚，别在这里求死！申智说，‘这也很奇怪；一夜的休息有什么重要的？为什么它只是在乞求死亡？庄家说：‘走就走，不走就抓，绑在这里！“主人苦，客已作新。 　　

女婿势头矣，世间如此之事极多，写来为之一笑。」鲁智深大怒道："你这厮村人好没道理！俺又不曾说甚的，便要绑缚洒家！"

　　

刹竿(shā ɡān): 刹柱。寺前的幡竿。

　　

打火：旅途中做饭或吃饭。

　　

宿头（sù tóu）：借宿之处。

　　

庄客也有骂的，也有劝的。鲁智深提起禅杖，却待要发作。只见庄里走出一个老人来。鲁智深看那老人时，年近六旬之上，拄一条过头拄仗，走将出来，喝问庄客："你们闹甚么？"庄客道："可奈这个和尚要打我们。"智深便道："洒家是五台山来的僧人，「便不说过往僧人，鲁达亦有贼智耶？」要上东京去干事。今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一宵。庄家那厮无礼，要绑缚洒家。"那老人道："既是五台山来的师父，随我进来。"

　　

智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人道："师父休要怪，庄家们不省得师父是活佛去处来的，他作寻常一例相看。老汉从来敬信佛天三宝。「佛者何也？天者何也？三宝者又何也？夫三宝者，佛法僧三是也。然则言"三宝"，不得又言佛也。佛者，三界大师，所谓天中天也。然则言佛，不得接言"天"也。今混账云"我敬佛天三宝"，不知彼之所敬，为何等事耶？嗟乎！滔滔者天下皆是也。作者深哀其不达法相，故特于刘老口中，调侃出之，凡以愧之也。」虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一宵了去。"智深将禅杖倚了，起身唱个喏，「俗本亦作打个问讯。」谢道："感承施主。洒家不敢动问贵庄高姓？"老人道："老汉姓刘。此间唤做桃花村。「好村名，可谓桃之夭夭，灼灼其花矣。」乡人都叫老汉做桃花庄刘太公。「阿父桃花著名，令爱那不桃花坐命，皆作者凭空设色处。」敢问师父法名，唤做甚么讳字？"智深道："俺师父是智真长老，「不惟源流明白，兼乃不背师长。」与俺取了个讳字，因洒家姓鲁，唤作鲁智深。"太公道："师父请吃些晚饭；不知肯吃荤腥也不？"「着。○然只问荤腥，却偏不问酒，妙笔。」鲁智深道："洒家不忌荤酒，「太公只问荤腥，智深忽然自增出一酒字，妙笔。」遮莫甚么浑清白酒都不拣选，「反先说酒。」牛肉、狗肉，但有便吃。"「次补肉。」太公便道："既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。"没多时，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双箸，「箸先有了，却不见盏，妙笔。」放在鲁智深面前。智深解下腰包、肚包，「细。」坐定。那庄客旋了一壶酒，「一壶妙，下一只盏子又妙。」拿一支盏子，「盏子方才来。○只一双箸，一只盏，亦必摇摆出鲁达好酒急情来，真正妙笔。」筛下酒与智深吃。这鲁智深也不谦让，也不推辞，无一时，一壶酒、一盘肉，都吃了。「三四样菜蔬，原物不动，写五台山师父绝倒。」太公对席看见，呆了半晌。庄客搬饭来，又吃了。

　　

设色：色，佛家语。指一切物质的存在。本文指作者凭空设计了“桃花村”“桃花庄”别样景致，却让“桃花庄刘太公”女儿不“桃花”。

　　

遮莫（zhē mò）：亦作“遮末”。尽管；任凭。

　　

旋：用旋子装了酒。

　　

盏子：器皿，盛装液体的日常器具，常用物品如茶盏，油盏，灯盏。

　　

无一时：与上回中“无移时”同意。

　　

盏子

　　

抬过桌子。「只如此。」太公分付道："胡乱教师父在外面耳房中歇一宵。夜间如若外面热闹，不可出来窥望。"智深道："敢问贵庄今夜有甚事？"太公道："非是你出家人闲管的事。"「先作一跌，妙绝。盖闲管尚非出家人本色，后文乃至赤条条坐新妇销金帐中，真绝倒之笔也。」智深道："太公，缘何模样不甚喜欢？莫不怪洒家来搅扰你么？明日洒家算还你房钱便了。"太公道："师父听说，我家时常斋僧布施，那争师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。"「八字奇文。」鲁智深呵呵大笑道："男大须婚，女大须嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？"太公道："师父不知，这头亲事不是情愿与的。"智深大笑道："太公，你也是个痴汉！既然不两相情愿，如何招赘做个女婿？"太公道："老汉只有这个小女，如今方得一十九岁，「六字奇文，写尽庄汉懵懂。」被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王，「近来二字妙，照定李忠下笔。」「眉批：一路并不说出大王名姓，只用大王二字便生出许多妙语来，如引着大王句、大王摸进句、大王叫救句、劝得大王句、骑翻大王句、撇下大王句、大王扒出句、马欺大王句、驮去大王句，凡若干大王，犹如大珠小珠满盘迸落，盖自有大王二字以来，未有狼狈如斯之甚者也。」扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍，此间青州官军捕盗，禁他不得，因来老汉庄上讨进奉，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一疋红锦为定礼，选著今夜好日，晚间来入赘。老汉庄上又和他争执不得，只得与他，因此烦恼。非是争师父一个人。"「又答还一句。」智深听了，道："原来如此！洒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？"「鲁达凡三事，都是妇女身上起。第一为了金老女儿，做了和尚。第二既做和尚，又为刘老女儿。第三为了林冲娘子，和尚都做不得。然又三处都是酒后，特特写豪杰亲酒远色，感慨世人不少。」太公道："他是个杀人不贬眼魔君，你如何能彀（gòu）得他回心转意？"智深道："洒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。「前说有个道理回心转意，原欲以郑屠之法治之，只因老儿如何能够一句，便随口嘈出说因缘来，冒冒失失，为下文一笑。」今晚可教你女儿别处藏了。俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。"太公道："好却甚好，只是不要捋虎须。"智深道："洒家的不是性命？「是鲁达语，他人说不出。○快绝妙绝，一句抵千百句。」你只依著俺行。"太公道："却是好也！我家有福，得遇这个活佛下降！"庄客听得，都吃一惊。「照前厮打，妙绝文情。」太公问智深："再要饭吃么？"智深道："饭便不要吃，有酒再将些来吃。"「前一壶酒，何足道哉！既要智深干事，定应再与痛饮。然在智深既不可自讨，在太公又不可直问。何则？若智深自讨，则太公惊喜奉承之意不见；若太公直问，则又不似敬重三宝之太公，所以待活佛去处之师父也。故作者于此，反复推敲，算出问饭来，而智深接口云：饭便不吃，酒再将来。一时宾主酬酢（chóu zuò），如火似锦矣。」太公道："有，有。"「二有字，写出太公分外惊喜奉承。」随即叫庄客取一支熟鹅，大碗将酒斟来，叫智深尽意吃了三二十碗。那支熟鹅也吃了。叫庄客将了包裹，先安放房里；「细。」提了禅杖，带了戒刀，「细。」问道："太公，你的女儿躲过了不曾？"太公道："老汉已把女儿寄送在邻舍庄里去了。"智深道："引小僧新妇房里去。"「处处自称洒家，此独云小僧者，为新妇房里四字，合成妙语，以发一笑也。」太公引至房边，指道："这里面便是。"智深道："你们自去躲了。"太公与众庄客自出外面安排筵席。智深把房中桌椅等物都掇过了；将戒刀放在床头，禅杖把来倚在床边；「刘老女也？孙郎妹耶？何其房中甚似孙也？」把销金帐子下了，脱得赤条条地，「销金账中赤条条一个和尚，奇文。」跳上床去坐了。

　　

人伦：指封建社会中人与人所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

　　

五常：五常又称"五典"，即五种行为规则，仁、义、礼、智、信。爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

　　

进奉：恭敬地献给；呈献。

　　

疋（pǐ）：同“匹”。

　　

彀（gòu）：彀的本意是张满弓。这里通“够”。

　　

酬酢（chóuzuò）：宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬。

　　

太公见天色看看黑了，叫庄客前后点起灯烛荧煌，就打麦场上放下一条桌子，上面摆著香花灯烛；一面叫庄客大盘盛著肉，大壶温著酒。约莫初更时分，只听得「只听得。」山边锣鸣鼓响。这刘太公怀著胎鬼，「虽写怕极之语，然亦故作奇文。女儿做亲，丈人先怀鬼胎耶？」庄家们都捏著两把汗，尽出庄门外看时，只见「只见。」远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人飞奔庄上来。刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接。只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚著；「高兴。」小喽啰头上乱插著野花；「高兴。○此处特地写，非为新郎装幌，总为后文反映也。」前面摆著四五对红纱灯笼，照著马上那个大王：「红纱灯照出大王来，奇笔。」头戴撮尖干红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭膊，著一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马。「高兴。」那大王来到庄前下了马。只见众小喽啰齐声贺道："帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。"「高兴。」刘太公慌忙亲捧台盏，斟下一杯好酒，跪在地下。众庄客都跪著。那大王把手来扶，道："你是我的丈人，如何倒跪我？"太公道："休说这话，老汉只是大王治下管的人户。"那大王已有七八分醉了，「已有七八分醉了。」呵呵大笑道："我与你做个女婿，也不亏负了你。你的女儿匹配我，也好。"刘太公把了下马杯。「又是下马杯。」来到打麦场上，见了花香灯烛，便道："泰山，何须如此迎接？"那里又饮了三杯，「又饮了三杯。」来到厅上，唤小喽啰教把马去系在绿杨树上。「大王亲口分付，教把马系在绿杨树上，如何后遂忘之？○既来入赘，则非少顷便归者矣，据理定应把这马寄养在太公家槽里，今只为后文一笑，故有此一笔。」小喽啰把鼓乐就厅前擂将起来。「高兴。」

　　

荧煌（yíng huáng）：荧 ，微弱的光亮。煌，光明，明亮。

　　

罗帛（luó bó）：罗，轻软有稀孔的丝织品。帛，丝织品的总称。

　　

像生：仿天然产物制作的花果人物等工艺品，因形态逼真如生，故称。

　　

娇客：对女婿的爱称。

　　

下马杯：一杯下马酒。

　　

泰山：指岳父，因为中国向来有称岳父为"泰山"的，又代表长寿的意思。

　　

大王上厅坐下，叫道："丈人，我的夫人在那里？"太公道："便是怕羞不敢出来。"大王笑道："且将酒来，我与丈人回敬。"那大王把了一杯，便道："我且和夫人厮见了，却来吃酒未迟。"那刘太公一心只要那和尚劝他，便道：「趣语。」"老汉自引大王去。"拿了烛台，引著大王转入屏风背后，直到新人房前。太公指与道："此间便是，请大王自入去。"太公拿了烛台一直去了。未知凶吉如何，先办一条走路。「妙。」

　　

那大王推开房门，见里面黑洞洞地。「绝倒。」大王道："你看，我那丈人是个做家的人；房里也不点盏灯，由我那夫人黑地里坐地。「做家的人乃至为贼所笑，哀哉！」明日叫小喽啰山寨里扛一桶好油来与他点。"「明日回想此语，几成布施灯油。」鲁智深坐在帐子里都听得，忍住笑不做一声。「七字无数情景。」那大王摸进房中，「六字奇文，大王字与摸字不连，大王摸字与房中字不连，思之发笑。」叫道："娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。"一头叫娘子，一头摸来摸去；一摸摸著金帐子，便揭起来；探一支手入去摸时，摸著鲁智的肚皮；「接连六个"摸"字，忽然接一个"肚皮"字，虽欲不笑，不可得也。○意在肚皮之下，不料乃吾师。」被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎。「六字奇文，大王字与挣扎字不连。」鲁智深右手捏起拳头，骂一声："直娘贼！"连耳根带脖子只一拳。「旧时本色。」那大王叫一声道："甚么便打老公！"「此句情理所无，只是扯作趣语，以发一笑耳。」鲁智深喝道："教你认得老婆！"拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，「绝倒。○老公老婆，接口明快。」打得大王叫"救人！"「七字奇文，大王字与叫字不连，打字与大王字不连，大王叫救人字不连，打得大王叫救人字不连。」刘太公惊得呆了：只道这早晚正说因缘劝那大王，「捎带一句妙趣。」却听得里面叫救人。「只谓是和尚。」太公慌忙把著灯烛，引了小喽啰，一齐抢将入来。众人灯下打一看时，「众人眼中看出。」只见一个胖大和尚，赤条条不著一丝，骑翻大王在床面前打。「如火如锦。○骑翻大王，四字奇文，锦衣花帽大王背上驮着一个赤条条和尚，岂不怪哉！」为头的小喽啰叫道："你众人都来救大王！"「救字与大王字不连。」众小喽啰一齐拖枪拽棒入来救时，鲁智深见了，撇下大王，「撇下字与大王字不连。」床边绰了禅杖，著地打将出来。「禅杖小小发个利市。」小喽啰见来得凶猛，发声喊，都走了。刘太公只管叫苦。

　　

做家（zuò jiā）：意思是持家节俭。

　　

利市：节日、喜庆所赏的喜钱。文中的意思是鲁智深的禅杖初显神威。

　　

打闹里，「三字绝倒。」那大王爬出房门，「六字奇文。大王字，爬字，房门字，从来不曾连也。」奔到门前，摸著空马，「是空马。」树上析枝柳条，「不必折枝柳条也，恐读者忘却前文马系绿杨树句，故借此提之，以为一笑也。」托地跳在马背上，把柳条便打那马，却跑不去。「奇文。」大王道："苦也！这马也来欺负我！"「也来二字妙，隐隐藏一句骂在内。犹言秃驴欺负我可也，何至空马也来欺负耶？」再看时，原来心慌，不曾解得缰绳，「奇文。」连忙扯断了，骑著摌马（chǎn mǎ）飞走，出得庄门，大骂刘太公："老驴休慌！不怕你飞了去！"把马打上两柳条，拨喇喇地驮了大王山上去。「驮字妙绝，言非大王尚能骑马，马驮大王还山耳。」

　　

摌马（chǎn mǎ）：没有鞍辔的光背马。

　　

刘太公扯住鲁智深，道：「是。」"师父！你苦了老汉一家儿了！"鲁智深说道："休怪无礼。「言赤条条也。○只四字，亦非鲁达说不出。」且取衣服和直裰来，洒家穿了说话。"「如此笔力，真是心闲手敏。」庄家去房里取来，智深穿了。太公道："我当初只指望你说因缘，劝他回心转意，谁想你便下拳打他这一顿。定是去报山寨里大队强人来杀我家！"智深道："太公休慌，俺说与你。洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前提辖官。为因打死了人，出家做和尚。休道这两个鸟人，便是一二千军马来，洒家也不怕他。你们众人不信时，提俺禅杖看。"「为禅杖出色写一句。」庄客们那里提得动。「为禅杖出色写。」智深接过手里，一似撚（niǎn）灯草一般使起来。「为禅杖出色写。○非是鲁达儿气，新禅杖实实得意耳。」太公道："师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得！"

　　

撚（niǎn）：同"捻"。

　　

智深道："恁么闲话！俺死也不走！"「鲁达语。」太公道："且将些酒来师父吃──休得要抵死醉了。"「太公语。○无计留君，只得是酒，然醉了动掸不得，又要公何为哉？二句无数曲折，妙绝。」鲁智深道："洒家一分酒只有一分本事，十分酒便有十分的气力！"「鲁达与武松作一联，此等语俱要牢记，与后武松对看。」太公道："恁地时最好。我这里有的是酒肉，只顾教师父吃。"