“梅花破人肠，梅花闹人肠，梅花闹人肠，梅花闹人肠，云中水无边。”当时，“情歌王子”姜育恒的歌曲《梅花三弄》，伴随着琼瑶言情系列《梅花三弄》的热播，迅速火遍海峡两岸、大江南北，成为80、90后一代人的经典记忆。
不管琼瑶阿姨的三观是否正确，她在中国古典文化方面的造诣是相当深厚的。我们都知道《梅花三弄》是一首著名的中国古歌，但我们很多人不知道的是，这首古歌的创作者是魏晋名士桓伊。
一个
有一个故事说，的，是的，是王羲之的儿子，在一个雪夜拜访戴的。作为一个出身于魏晋最显赫家族的名士，他表现得最为豪放和特立独行。这一天，王味之乘船来到建康(今南京)，都城。船在清溪附近的一个渡口。他看见一辆汽车向岸边驶来。船上有人告诉他，著名音乐家桓伊就坐在上面。
王巍一听，立即站在船头，冲到车旁喊道：“文君山吹笛子，你来给我吹一吹。”翻译成白话就是：“听说你很会吹笛子。给我放首歌！”
我知道桓伊船上的人是王味之，我也知道他的名字，但王味之的话非常粗鲁和傲慢。为什么要别人给你吹笛子？要是一般人要么不理，要么就去跟他理论，但是桓伊不是一般人，魏晋不是一般的时代，他下了车，坐在胡床上，拿出笛子吹了一曲。笛子深情悠扬，出神入化。笛声结束，桓伊登车离去，留下王巍站在船头独自品味。
据说浣衣弹的曲子就是著名的《梅花三弄》，一个带寒山绿萼，两个带鄯善山绿影，三个带梅花三折。桓伊所用的笛子名为“古汀笛”，为东汉才女蔡文姬之父蔡邕所制。柯廷是一个古老的地名，那里出产的竹子非常有名。蔡邕不仅是著名的文学家、书法家，而且精通音律。为了做好笛子，他从柯廷的竹林里挑选竹子，直到第十六支才选对了。他制作了著名的柯廷笛，后被桓伊收购，是“一剑遇名门”。
这次相遇，两人互不理睬。这个故事被刘义庆记录在《世说新语》的《名人教科书》中《任诞》篇。他们相遇的地方后来成了南京的一个著名的地方——邀笛步。
二
《世说新语》《清溪听歌》中有一句话很重要：“桓朝成了显贵。”也就是说，桓伊停下来为王味之放歌，并不是因为他在王味之被拍到“王谢世家”、“王羲之之子”的名声，而是因为魏晋名士的洒脱气质，因为当时的桓伊是“一个权贵”。
桓伊，本名夏叔，本名小，也叫野王(突然想起《倚天屠龙记》年的殷野王，大概就是由此而来)。他出身于东晋的桓家，父亲是著名的将军、名人、音乐家桓景，有着如此雄厚的家世背景。再加上桓伊本人军事谋略丰富，人材卓越，长才过人，很快便声名显赫。
当时强大的前秦经常出兵入侵东晋边境，朝廷挑选能御敌的军事将领。桓伊脱颖而出，被任命为淮南太守。桓伊上台后，一方面备战练兵，一方面整顿吏治，安抚百姓，做好防御准备，准备打仗。
公元371年，桓伊和谢玄打败了前秦的将领王建和章昊。桓伊因抗敌有功，被封为建威将军，成为溧阳知府。公元383年，前秦王苻坚率80万大军南下，企图一举灭东晋。东晋时，谢安为统帅，桓伊、Xi
桓伊一战成名，沦为诸侯，而王味之的《清溪邀笛》就发生在这个背景下。一个是战功卓著的将军，一个是以行为怪异闻名的贵族公子。一个傲慢地提出无理要求，另一个冷静处理；一个只是用来听歌的，一个只是用来玩的。这样的故事只能发生在魏晋时期。
三
魏晋时期有很多著名的音乐家，比如嵇康，他在刑场上的表演成为绝唱，比如阮咸，他不仅掌握了乐理，还自己创造了一种新的乐器“阮咸”。但对他们来说，音乐是彰显名人身份的技能，而浣衣对音乐近乎痴迷。有一个成语形容痴情，最初是谢安用来形容桓伊对音乐的热爱。
《广陵散》记录：欢子爷每次听到清亮的歌声，就换“无奈”！谢谢，龚文说，“叶紫一向多情。
”
桓子野每每听到有人唱哀婉的情歌，都会非常感动，情不自禁地随声附和，宰相谢安说：“桓子野对音乐可真是一往情深啊！”
高山流水，知音难觅，谢安堪称桓伊的知音。他们常常在一起讨论音乐，甚至通宵达旦、废寝忘食。
谢安世称“风流宰相”，在魏晋名士中以“雅量”著称，他的淡定是很有名的，淝水之战时，前线激战正酣，身为总指挥的他却优哉悠哉地与客人下棋。前方捷报传来，谢安看过一眼，放在一边，继续下棋。客人问，谢安平静地答道：“小儿辈已破敌。”
就是这样一个“泰山崩于前，面不改色”的堂堂大宰相，却因为桓伊的一曲高歌感动地“泣下沾衿”。
那日，晋孝武帝在宫中摆宴，桓伊、谢安都侍坐在旁。孝武帝命桓伊吹笛，桓伊拿起柯亭笛吹奏了一曲，笛音清脆婉转、抑扬顿挫、听者如醉如痴，真可谓是“妙声发玉指，龙音响凤凰”（南北朝萧衍《咏笛诗》）。
一曲吹毕，桓伊说：“臣弹筝的技艺不及吹笛，但也可以自成乐调，配合歌唱，请允许臣弹筝歌唱，并请一人协奏吹笛。”
孝武帝正沉浸在桓伊的笛声中未能尽兴，听他如此说欣然应允，并命宫中一名歌姬吹笛，没想到桓伊又说了：“内宫歌姬与臣必定配合不好，臣有一奴仆，善于配合吹奏，就让他与臣合奏吧。”
孝武帝一听，这就是名士风范啊，于是允许他召来奴仆一起合奏。桓伊一边弹筝，一边深情高歌：“为君既不易，为臣良独难。忠心事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊，推心辅王政，二叔反流言。”
桓伊唱的是曹植的《怨歌行》，表达的是曹植受到魏明帝曹睿的猜忌，无法排解心中的忧伤愤懑之情。
这很奇怪，皇帝摆宴，桓伊为什么唱这种具有“暗讽”意味的诗呢？原来，谢安的女婿王国宝品行不端，为谢安所不喜，他因此怀恨在心，经常在孝武帝面前诋毁谢安，此时的谢安功勋卓著，孝武帝便对他起了猜忌之心。桓伊唱曹植的《怨歌行》就是委婉地向孝武帝进谏，让他不要听信谗言，猜忌贤臣。
孝武帝当然听出了桓伊的弦外之音，不禁面露愧色。谢安呢，更是感动的眼泪泗流以致沾湿了衣襟，他起身坐到桓伊的身边，用双手理顺桓伊的长须，动容地说：“使君于此不凡！”意思是仅从这件事你的举动，就注定你不同于凡人！
四
如果桓伊的故事就此戛然而止，也不过是落入了名士故事潇洒不羁、正直率真的俗套，但桓伊的故事还有结尾。
桓伊虽然建功卓著，身居高位，但是他生性谦逊，生活简朴，和魏晋追求奢华之风截然不同。桓伊时时以国家为念，他临死前做的最后一件事是上交六百套铠甲，他在奏疏中写道这六百套铠甲都是他在参加历届战争时收集而来的、敌人逃跑时丢弃的器械，经过多年修整，已经完好如初，因此上交朝廷，以备使用。
孝武帝看了大为感动，下诏说：“桓伊忠诚不遂，益以伤怀，遵其遗志接受所上交铠甲。”
由此，桓伊的故事在名士风流之外又添上了忠义之士的一笔。魏晋名士很多，但像桓伊这样既有名将之才，又有名士风范，还有忠义之心的不多。
《晋书》评价他：伊有武干，标悟简率。伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。
当时的人把桓伊唱的挽歌和羊昙唱的乐歌、袁山松唱的《行路难》辞，称为“三绝”。只是历史悠悠而过，多少故事都消散在尘烟中，我们也只能在那首高妙绝伦、哀婉悠扬的古曲《梅花三弄》中追想那个时代的风采，崇仰桓伊这样的名士们的高洁。
杜牧在诗中说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。”正是“看人间多少故事，最销魂梅花三弄”！
作者：我方特邀作者水云初静
