10年前看周星驰大话西游的时候可以开怀大笑，现在却不自觉的流泪了。如果我想救，我必须打败牛，如果我想打败牛，我必须成为孙悟空，如果我想成为孙悟空，我必须忘记世俗的欲望。看似简单，难的是转身。如何拯救你，戴上金箍，爱你，就像现实生活中一样。其实每个人都曾经是无忧无虑的至尊宝，但随着年龄的增长，他们不得不戴上铁箍，拿起金箍，成为孙悟空，以至于他们不得不承担所有的责任，再也回不到从前的至尊宝。《大话西游》结尾有句话“你看那个人，好奇怪，像条狗”。狗一样的人，是放弃世间男女之爱，无欲无念，在佛经的道路上勤奋行走的至尊宝。他和你我一样，收起了脾气，不再任性调皮，只为梦想奔跑。
五百年前，孙悟空勾结牛王默吃唐僧肉，偷走了月光宝盒。
观世音菩萨来灭孙悟空，唐僧舍命。作为交换，孙悟空重生，五百年后洗心革面。
影片以沙漠战争开始，这是所有故事的开始，解说简洁。
同样的情节在第二部再次出现，至尊宝刚刚穿越到500年前。
第一次是解释开头，第二次是从至尊宝的角度，侧重人物的渲染。
在第二部沙漠战争中，导演用了大量的镜头来表现师徒之间几乎不可调和的关系。
该剧大量运用夸张的蒙太奇手法，成功解构了人们心中根深蒂固的师徒形象。
唐僧，不再是高高在上的圣人，被塑造成了婆婆布道者。
孙悟空用耳朵里嗡嗡叫的苍蝇群来形容他。杀了他之后，整个世界都安静了。
影片中的极端处理是，连唐僧的鬼魅也被他孜孜不倦的说教折磨得死去活来。
作为一部不折不扣的后现代电影，《西游记》对孙悟空的解构更加彻底，甚至触及灵魂。
他欺师灭祖。投胎后成为江湖中的至尊宝。他还经历了蜘蛛恶魔白晶晶和仙女夏紫之间的两次爱情。
这种解构不是简单的恶搞，也不是简单的胡说八道，而是对传统价值体系的颠覆。
这是一个英雄拒绝超人，宁愿生活在山野的自由，而不是成为一个勇敢的孙悟空。
作为经典的四大名著，唐僧和孙悟空的形象在这里被彻底剥离和颠覆。
它是实质性后现代主义对传统形而上学价值观的抛弃。
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