作者：许
我在北京住了20年，但是我没有去过很多地方。北京太大了。不过，我没去过郭守敬纪念馆的原因有三：一、郭守敬纪念馆位置好，西海湿地公园，绝对是北京著名景点，不容错过；其次，我写京杭大运河已经很多年了。虽然是小说，但是我做了很多案头工作。我沿着运河从杭州走到北京，灯光下一片漆黑。通惠河的尽头，积水潭，没有做仔细的实地调查。第三，郭守敬对于京杭大运河的意义，对于一个写运河的人来说是常识。但是对于贯穿京杭大运河的总设计师来说，我从来没有想过朝圣，郭守敬纪念馆就在北京，积水潭西岸。因为我写过《运河》，尤其是小说《北上》，被朋友们誉为“运河专家”。每次当面得了名声，总是故作谦让，连叫“敢”，说书人，禅耳野狐。现在想来，多亏了自谦。
于是，朋友提议去参观郭守敬纪念馆，于是他立刻推开手里的一大堆东西，高高兴兴地去了。
郭守敬纪念馆。资料图片
地铁二号线积水潭站出口旁，从门楣上刻有“汇通寺”字样的石碑楼进入，绕过左手边的一座山脚下。走了50步，豁然开朗，一片广阔的水面平躺在眼前。那是二月的最后一天，风很大，岸边的垂柳在光秃秃的树枝上跳舞。在我们面前，一片水域已经变成了荷花池。春寒料峭，黑而细而干的莲茎正探出水面，像极了吴冠中笔下的枯山水。可想而知夏日荷花香的壮丽。风走在水面上，拉扯着千枯莲茎，如郑与啪一起奏，隐隐有沙场上的兵声。旁边是丛生的干芦苇-这是一种观赏的变种。芦苇中的战士，清朗挺拔，充满坚韧。当强风来临时，它们会弯下腰，然后重新站直。二月底的西海，除了我们，还有郭守敬，两三米高的石像，立在河边。老教师穿着官袍，左手拿着卷轴，右手指着，眼睛亮亮的。他要看到的不仅仅是西海，还有积水潭，北京城，通惠河，京杭大运河，乃至整个世界。
至此，我知道我真的来到了郭守敬纪念馆。
亭子在山上。沿着山上的石阶蜿蜒而上，便可到达汇通寺。汇通寺就是郭守敬纪念馆。这座朝南的红墙灰瓦的神龛矗立在我们头顶。该寺原名Hokkeji，又称真水观音寺。它是明朝永乐年间的宠臣姚所建。到了明朝，德胜门西边设置了水闸门，把这个地方选作岛，水从两边流进水池。为了和平，岛上建了镇水观音寺。到了清朝，乾隆皇帝下诏疏通河道，重修了这座寺院，取名汇通寺。“会”是水的汇聚，“通”是指畅通而不滞。治水的眼光和真水观音差不多。当然，现在的山不是永乐年间的山，也不是乾隆年间的神社。“文革”末期，二环路地铁修建时，汇通寺被夷为平地。十二年后，汇通寺重建。也是在这一年，国庆节当天，重修的汇通寺被辟为郭守敬纪念馆，正式对外开放。
北京是一座经历了三千年沧桑的古都。如果说好的东西，比如古建筑，真的可以不谦虚财大气粗，随处可见。那么为什么一定要在几百年后重建一个神社，而且神社只是为了纪念一个人而供奉的呢？其用意无非就是：这是一个城市在向一个人致敬，不仅仅是一个城市在致敬，而是整个国家在向顾这个人致敬
现在，进入纪念馆。纪念馆保留了过去寺庙和神社的规定。这是一座在山入口处的四合院。因为是建在小山上，人工堆的，空间不能太大。中间有一个大厅，四周是厢房。典型的中国古典建筑，小，精，美。寺前还有一尊郭守敬的石雕，这次是坐着的。
这也是纪念馆五个展厅中的第一个，以大事记的形式介绍郭守敬的生平。看了这个展厅和专业的讲解，我明白郭守敬纪念馆为什么建在这里了。
伟大的科学家郭守敬在中学的一本教科书中有所著述，但其成就主要集中在天文、历法、计算等方面。比如编了《授时历》，提出了回归年的长度是365.2425天，和后来世界上流行的公历一样准确，但是早了300年。例如，他负责监督和建造各种观测天象的仪器。还有，发起并组织了“四海一测”，即在元朝辽阔的疆域上“东至朝鲜，西至滇池，南至朱雅，北至铁勒”设立了27个观测站，比西方同类大地测量早了620年。虽然一切都是卓越的成就，但只涵盖了郭守敬的一半丰功伟绩，另一半才是郭守敬纪念馆展览的重点。
郭守敬，河北邢台人，有家族病史。他的祖父郭蓉是一位精通经学和天文水利的著名学者。郭守敬自幼耳濡目染，后加入紫金山大学学者刘。他天赋异禀，名师教导，终于有所成就。他做官后，受到元世祖忽必烈的赏识。他的前任总督在积水潭东岸。
所有水务主管都相当于现在的水利部。这个机构设在积水潭，正好。积水潭也有悠久的历史。东汉以前是高梁河故道。东汉以后河流改道，旧路积水成湖。金代叫白莲潭(可以看出十里河乡也来源于此)，元代叫积水潭，蒙古人叫海子。积水潭为元代城市建设做出了巨大贡献。那么一个积水潭就是北京几个“海”的总水源，大部分供水都靠它。如果把水监放到工作现场，想必官员们也不敢慢行。另一方面，意义重大。积水潭在元大都的规划布局中起着举足轻重的作用。这一点从元朝的地图上可以看得很清楚。积水潭东北岸定义了整个城市的几何中心——中央亭；穿过中央亭阁，确定了元朝的南北轴线；另外，积水潭东西长取整个城市宽度的一半，确定了东西墙的位置。鉴于积水潭的重要性，在此设立大都市水政监是大势所趋。郭守敬会在这里长期工作是很自然的。专业的人做专业的事，法院需要他。
在此治水，也需要他在此合理地规划和布局都城。但这只是郭守敬工作的一部分，也是积水潭作用的一部分。郭守敬为京杭大运河忙活了多年。1275年，朝廷决定修建杭州通往大都的运河，任务落到了刚过而立的郭守敬头上。郭守敬离京南下，考察了沿途水系，重新规划了运河经行山东的路线。京杭大运河在隋唐大运河的基础上南北贯通，重启了运河漕运功能。“苏湖熟，天下足”，南方的稻米源源不断地运抵大都。漕粮之外，尚有大量的南方物资纷至沓来，大大补济了北方的贫乏与荒疏。大都的后续建设，也得益于这条黄金水道，一砖一瓦，一草一木，随着涨满的风帆，一点一点地出现在北国的大地上。当然，还有重令通达、国家意志的运行、民族认同感的建构、不同地域经济文化的交流融通，皆有赖于这条滔滔大水。
这条中华大地上贯通南北的大动脉，一举连通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大东西走向的水系，堪称其后整个封建时代的高速公路。不尽如人意处来自“最后一公里”。运河只到通州，漕粮和诸种物资到通州必须卸船，改陆路运进北京城，此举大费周章。如何轻省便捷，将货物不走样地运至大都，年逾耳顺的郭守敬再次上书。1292年，又一项旷世伟业开工了。此间辛苦自无须赘述。一年后，自通州至积水潭的通惠河开通，施工路线全长164里104步（元制）。自此，南来的漕船可以经由通惠河直接驶入大都，停靠进积水潭码头，极大地提升了南北交流和元大都的城市发展。
跟京杭大运河全线相比，通惠河段不算长，但其开凿的难度在沿线河段中绝对是挂得上号的。据载，仅通惠河从考察到修建，中间就相隔近30年。为什么会跨越如此辽阔的时间？因为北京缺水。寻找水源的艰难，纪念馆中辟有专题展陈，尤其是配备的沙盘模型、地图和相关图片资料，把一个曲折的过程简明生动地展示了出来。齐履谦在《知太史院事郭公行状》中如是记载：“别引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊，自西水门入城，环汇于积水潭……”
白浮泉在今天北京郊区昌平境内，因为地形高低起伏，没法直线引入积水潭。加之白浮一泉水量有限，便有了引白浮泉水至西南的瓮山泊途中“巧引十泉”以及穿过十二山溪的“清水口”工程。总之白浮来水渐行渐壮大，斗折蛇行，绕着大都画了个半圈，终于汇入积水潭。通惠河通航，积水潭成了运河北端最大的码头。史料上说，一时间百舸云集，南来的船只把积水潭辽阔的水面都占满了，大有“舳舻蔽水”之壮观。
这“最后一公里”的打通，不仅于大都裨益非常，于京杭大运河，也圆满了。因此，可以如此结论：是郭守敬贯通了京杭大运河，使元大都与全国紧密地联系在了一起。
遗憾的是，积水潭作为京杭大运河北端的终点码头，持续的时日没有多久。元灭，明洪武帝朱元璋建都南京，朝廷地处江南，衣食无忧，漕运就遭了白眼。尽管其后永乐皇帝朱棣又迁都北京，漕运复苏，奈何长久缺少养护，河道淤塞，漕船再也进不了积水潭。适逢皇城扩建，大兴土木，积水潭也不太适合做大码头了，它的功能被转移到了东便门外的大通桥附近。
历史就是如此，沧海桑田本是其中应有之义。遗憾之余，若转变一下思路，并非没有惊喜。比如当年的瓮山泊，如今成了颐和园里的昆明湖；当年漕运鼎盛时储粮的南新仓，成了北京现存规模最大、最完整的研究漕运和仓储文化的历史实物。此类遗产还有很多。这些历史遗迹在今天被赋予了新意，重新参与了当下，正如当年的汇通祠成了今天的郭守敬纪念馆。它们有力地参与了当下生活，又有效地唤醒了历史。
纪念馆不大，但内容并不少，关于郭守敬，我希望知道的皆有所示，先前的盲区，展陈也以不同的方式尽数呈现给我。我还聊发少年之狂，顺道体验了一把小朋友们的观展方式。纪念馆特地为小朋友开发了体验式观展路径，把游戏和艰深的物理与水利原理结合起来，通过多媒体让孩子自己动手，寓教于乐，在游戏之间就弄明白了当年郭守敬在河道上建水闸、节水行舟等重大水利发明。不得不感叹，声光电、现代传媒技术在展览中的作用非同寻常。过去我们会认为，看展览完全是一种单向的、刻板的知识获取活动，世易时移，博物馆已然成了全方位的、立体的声光电和视听盛宴，同时也是历史与当下的有效互动与对话。郭守敬奔波在河山之间时，断不会想到700多年后，他的所思所行会以别一种方式快捷生动地呈现出来。想必他也预料不到，他与一座城、一条河、一个国家之间的关系，会以一座纪念馆的形式被高举在积水潭边，从而让他的科学与创举，更好地被一代代人持久地申张与弘扬。
《光明日报》（ 2022年05月06日15版）
来源： 光明网-《光明日报》
