结婚是一个人一生的大事。现在新人坐婚车结婚，努力把装饰精美的婚车做得豪华、气派、上档次。然而，在中国古代，坐轿子结婚，能够坐在装饰华丽的大轿子里，是古代待嫁女子的梦想。
轿子轿子，一般北方人叫Xi轿子，南方人叫轿子，是中国古代传统婚礼上用来迎娶新娘的专用轿子。用许多红色绸缎装饰，并饰有“百年好合”、“一龙一凤”、“一轮圆月”等喜庆图案，喜气洋洋，吉祥如意。所以俗称“红轿子”。
在民间，传统上只有新婚的女子才能坐轿子，寡妇再嫁是不能坐轿子的。这就是俗话说的：“大姑娘第一次坐轿子。”所以，坐轿子对女性来说，有着非常特殊的意义。俗话说“越热闹越热闹，越热闹越热闹。”每当新娘坐在轿子里，大都会被轿夫折腾。
于是，坐在轿子里就衍生出了起床、起床、喝酒、跳轿、摇轿、下轿等一系列众多而庸俗的仪式，将婚礼热闹喜庆的气氛推向了高潮。其实女人坐轿子的习俗，自古以来就没有。轿子的原型是“手谕”，最早关于“手谕”的记载是司马迁的《史记》。“轿子”这个名称是在晚唐五代时期产生的。
在此之前，官民都是用马拉战车迎娶新娘。唐宋时期，轿子只能由皇室和朝廷官员使用，普通百姓无权坐轿子。直到宋高宗赵构越境到南方的临安，轿子禁令才被废除，轿子作为交通工具日益深入民间，轿子也开始流行于婚礼。
都说轿子比骑马更费工，更贵，也不一定更舒服，更招摇。那么，为什么婚姻从车马变成了轿子呢？
这成了一个很有意思的问题。换句话说，当宋高宗南渡时，他不仅被金军围困，还被一个湖泊挡住了去路。看到追兵来了，皇帝想投河自尽。这时，一个在湖边玩浣纱的女孩急中生智，告诉高宗只要从浅水湖中走下来，声称她有办法救她。
危急时刻，皇帝顾不上那么多，就走下了湖。湖水没到脖子的时候，女孩立刻在风中摇了摇手中的白纱，撒向了湖水。白纱盖着皇帝高，一眼难寻。当湖边的金兵追上皇帝时，他们看不到他，于是他们问女孩，女孩指着一个方向告诉他们，皇帝逃跑了。听到这里，牧民们朝着女孩所指的方向疾驰而去。
金兵走远，姑娘收起白纱，把皇帝安全地救到对岸。
两年后，定居临安的宋高宗下令寻找这位有“救人”功德的姑娘，但所有的寻找都无果而终。于是，宋高宗下了一道圣旨：“今后凡是嫁到宁波的姑娘，都可以坐四人轿子抬杠。”因为四顶轿子只有女王坐的八顶轿子的一半大，所以宁波人一直吹嘘他们的轿子是“半顶轿子”。
此后，这一习俗在各地流传下来。
不过，结婚用的流行轿子也得益于乾隆皇帝。
也就是说，在清朝乾隆二十年，乾隆皇帝一行游览江南。有一天，我来到了河南省中牟县，那里池塘里的荷花盛开，香气四溢，让人心旷神怡。沉醉中，喧闹的婚礼队伍临近，一时无事可做。这里的皇帝，谁敢得罪，官员们都吓得让迎亲队伍绕道走。然而，驴上的女人就是不肯让路。谁这么大胆，敢跟谁打架
那官员见刘若莲不肯让路，急忙喊道：“皇上来了，小丫头，快让路。”但刘若莲平静而自信地说：“结婚是一生只有一次的大事。在这黄道吉日，就算我遇到现在的皇帝，我也不会退让！”
乾隆皇帝听了，暗暗称奇。没想到小小的中牟县也有这样的性格。她抬起头，仔细看着刘若莲。看着容貌秀丽，眉宇间带着几分傲气的若莲，乾隆皇帝不禁感兴趣。他笑着说：“路可以不走，但我有一个条件。”若莲问：“什么条件？”
龙道：“我做一副对联，你可以验一副对联。检查完后，可以再写一首诗。如果对联对了，诗写得好，我不但治你得罪皇上，还让你坐我的轿子去你婆家结婚。你怎么看？”连听了的话，胸有成竹，笑着说：“一言为定。请出来顶一下。”
龙沉思了一会儿，说：“池塘里的荷花，狂蝶执意要摘。”若莲马上说：“画仙难求。”龙听了，惭愧不已，惭愧之余，忍不住夸奖道：“说得对！是的，干得好！小姐，写一首关于躺在黄河岸边的铁水牛的诗怎么样？”
出生于书香门第
，擅长吟诗作画，中牟县堂堂的大才女，这当然难不倒她。只见刘若莲不慌不忙，脱口而出：
康熙令铸一铁牛，置堤镇水几十秋。
狂风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。
青草河水难进口，无绳勒索却昂头。
牧童有力牵不去，千年万载永驻留。
乾隆听了这首诗，大喜过望，连连夸赞：“小姐不仅容貌娴雅，气质超群，而且，才思敏捷，诗情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得！不可多得！”说罢，亲自为若莲掀起轿帘，请她上轿，并御笔亲书几个大字“大姑娘坐轿头一回”，以此来褒奖鼎鼎有名的才女刘若莲。
从此，大姑娘出嫁坐花轿开始盛行一时，花轿装饰也越来越华丽。大红的花轿不仅给婚礼增添了喜庆的气氛，还显得非常隆重气派。
参考资料：
【《东京梦华录》、《清史稿卷十高宗本纪一》】
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