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　　作者：张 涛 　　

　　拍了一张老照片，现在北京的后海运河，心血来潮。我问我的朋友我在哪里。岳：颐和园、西湖、南戴河.感叹老师朋友行万里路，读万卷书！ 　　

　　那年春天，有一天，我收拾好行李，说想领略一下北京的古韵，探寻一下古人。我驻足北海旁的国家图书馆古籍部，古香的檀木书桌，灯笼，黄轴，与古人作伴，沉思寻觅百余年。出国旅游，往东一百米，从西门到皇家园林——北海公园，沿岸垂柳，景色秀丽，客房富丽堂皇，白塔高耸，风铃叮当，气派非凡。从古至今，从北门东行一百多米，就来到了什刹海。 　　

　　说起来，你来北京，不去什刹海看海，真可惜。明朝崇祯年间，一位学者刘东写了一部《帝京景物略》的地理志，其中说：“都城樊宇，是唯一有十个湖的地方。”“番禺”是一座寺庙。早期，这里有10座佛教寺庙。因此，石沙也被称为“十寺”，包括前海、后海、西海三个水域。恭王府、春王府、宋庆龄故居、郭沫若纪念馆等古今名人故居坐落于此，可谓名副其实的文化胜地。乘船在海里游泳是另一种魅力。秦淮河婀娜多姿，沿岸剧院林立，昆曲潺潺，尽显六朝古都戴芬的诗情画意。在船桨的阴影下，侯氏海有秦淮河的魅力。船随人物走，船上雕花，波光粼粼，鱼儿嬉闹，海岸边画着建筑，行人随处可见。西湖荡漾的春日静谧，颇似洞庭湖的和谐意境：“湖水与秋月相映，湖面无风，镜不穿心”。“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”成了什刹海的神韵。一副对联称赞道，“神韵自然，故拟春西湖纯，夏秦淮河艳，秋何凉。三千光明美好的人都丢在这里了。”突然，一个天籁之音传入我的耳中。船上小哥头戴礼帽，吟诵唱道：“在地安门外赏荷时，数里红莲映碧池。就好像天香楼坐在上座，人醉雨迷。“如果夏天来后海赏荷，那是多么美丽的景色啊！ 　　

　　当小船随着海浪向东北方向航行时，路越来越窄，湖越来越窄，一座百年石桥赫然出现。比如一个人的脖子横跨南北，汉白玉，浑身上下沧桑，痕迹分明。行人回到这里，觉得可疑，抬头一看。“银锭桥”二字映入眼帘，因其呈倒“银锭”状而得名。这座桥“南望宫阙，北望青天”，是古代王公大臣上朝的必经之路，是前海和后海的分界线。过了桥，你进入，突然看到了桃花林，桃花五颜六色，蜜蜂蝴蝶翩翩起舞，仿佛在和游客嬉戏。桥东河弯弯曲曲，溪水奔流到底，鱼忽浮，岸边绿草如茵，边上青砖房，无数王谢堂的燕子飞进寻常百姓家前。岸边垂柳，婀娜的绿丝倒映河中。看到我们面前的红杉树，我坐了一会儿，沉思地凝视着它们，凝视着远方，看到了夕阳。蓝蓝的天在燃烧，太阳不见了，云在徘徊，西山的山峰若隐若现，像一首诗或一幅画。这是诗还是画？我得意得忘了这件事，叹了口气说：“去那坐坐，看看升起的云，那里水少，真是欣赏风景的最好地方。难怪作为康有为弟子的著名藏书家张江才在他的文章《银锭桥话往图记》中写道：“在老北京的地安门外，有许多水池和沼泽 　　

　　站在这里欣赏风景，不同的时代，不同的风景，不同的感受。相传清代大诗人颜屋在银顶桥旁的河堤上欣赏晚霞，写道：“大西山持晚霞，青峰孤如障阁。”太阳峰的自然意境与诗人观赏的愉悦感受相结合。清代大诗人罗松以少师王子的身份回到府邸，跨过银顶桥。看到这美景，他停下来沉思：“鼓楼西接后湖湾，银顶桥跨夕阳。如果你没有得到太多的液体，你仍然会被送到瑶山。老院子里，松树在那里，似乎岁月在闲散。白寿莲老师讲了半天，春风凉飕飕的。”石桥西山的美景和《夕阳西下》字里行间淡淡的伤感和无限的留恋。从此，“银锭观山”成为燕京八景之一，许多文人墨客流连忘返。清代著名诗人纳兰性德经常与曹寅、朱彝尊等友人驻足于此，畅游荷兰。就连明代文学家李东阳，也曾游吉恩寺，过银锭桥，吟诗赞曰：“城中最佳山水，天下有几闲年。”一种无我的冷漠，溢于言表。 　　

　　来这里看美食也是一种遗憾，因为北京的小吃实在太多了，就在石柴河和银丁桥旁边。北京有“三绝”。游客只知道烤鸭和羊肉火锅，其他必点的都是烤肉。古人云：“游北京，嵇家在哪里？富士刹吸引银锭桥。”坐着人力三轮车，在短夹克司机的喊叫声中穿过街道，去银丁桥附近的莲花市场。沿海的美食会让你垂涎三尺！来这里的游客，看着窗边的风景，喝着水壶里的酒，欣赏着鲜花，就怕打碎一扇春梦的窗户！ 　　

　　石柴不愧为“北方水乡”，这里胡同密布，钟楼古迹和宫廷园林熠熠生辉，自然景观和文物古迹如画，雅俗文化融为一体。为什么不来这里寻找中华文明的源头，品味中华文化的底蕴？九大胡同是几座宫殿，藏市有鱼龙。可以看到笼子里的小鸟，嬉戏，唱歌，玩耍，北京的味道纯正浓郁。也许，这就是北京的花吧！ 　　

　　沿着湖边东行，突然一个石碑矗立在我面前，它被称为“大运河进京口”。在古代，什刹海本来就是一个纯粹的圣地，我才知道，这里没有丝竹之分，也没有文书之累。或许，我已经顺着运河，梦想回到江南，让我的灵魂来一次远行吧.(张涛) 　　

　　来源：人民日报海外版