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孤岛迎宾酒42度多少钱,贵州迎宾酒42度价格表

酒易淘 葡萄酒 2022-08-18 18:40:54

品牌名称:酱香白酒加盟 所属行业:酒水 > 白酒

基本投资:10~50万元 投资热度:

加盟意向:1634 门店数量:534家

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  旅游散文: 《都柳江三章》   

  

  绿色游客   

  

  柳江,不在其境,光是想象它的名字就已经令人陶醉了!   

  

  刘度河风景   

  

  一、江水之流 女人一生   

  

  刘度发源于贵州南部山区,被誉为贵州喀斯特高原上的世界蓝宝石。   

  

  杜柳江的整个过程,几乎就是一个女人一生美好而曲折的写照。   

  

  当她在高原的发源地自由奔跑,一路欢歌笑语,她就像一个天真活泼无忧无虑的小女孩!   

  

  河水流向三都水族自治县,县城的喧嚣让她成熟了许多,就像一个羞涩的少女,羞涩而好奇,静静地流淌在青翠的竹林幽谷中,与世界的其余部分争奇斗艳,却又窥视着世界的秘密。   

  

  姜水在这里被命名为杜江。就像一个女孩长大后需要一个学名。   

  

  所有的河流蜿蜒曲折,继续向东南流去,渐渐的有些迷茫,仿佛急于找到婆家,找到属于自己的白马王子。   

  

  流经浩瀚的任瑶,她期待着艾艾,爱的种子绕过雄伟的雷公山。她在古榕树下,意气风发,风情万种。   

  

  跨过浩瀚的九万大山,两岸的侗歌和芦笙浪让她如痴如醉,心花怒放。   

  

  此刻,女儿的心已经不由自主了,小丫头的情意是宽厚的!   

  

  山峦叠嶂,百里之外,沙滩挡浪翻江。回头看!   

  

  当杜江到达这里,他通过从江县,走出贵州的大门,进入广西的边界。   

  

  嫁女,泼水。经历了漫长的等待与希望,羞涩与胆怯的喜悦与面对,在我陶醉在喜悦中,头脑一片空白的那一刻,我已经被迎进了以柳宗元命名的柳州城。   

  

  仿佛这里就是家,这里就是她流动生命的驿站。   

  

  这时,杜江河已经宽阔而汹涌,出现了几个发育良好的年轻女子。   

  

  从三都到柳州,她在千山万壑中蜿蜒300多公里,于是分别取名三都和柳州。这条河叫都柳江,似乎注定了女人的一生!   

  

  二、美眉化作柳叶舟   

  

  侗族女孩   

  

  柳江轻波细浪,四季绿水满。河流两岸,梯田连绵,村舍星罗棋布。   

  

  在河畔,两岸货物运输的沟通,两岸亲情的相迎,都有赖于形似侗族姑娘的柳船。   

  

  柳船,由杜柳江两岸大山深处的高大杉树制成,宽约三尺,长数米。它船体轻,水线浅,造型美观,操作灵活。它一次可以载六七个人。是独柳江人出门的水鞋,是过河的浮桥。   

  

  叶舟的诞生有一个美丽动人的故事。   

  

  传说很久以前,杜柳江封锁了两岸侗族村寨的交流。在嘎嘎(侗语,nia)文村,有两个隔江相望的侗寨。河两岸的青年男女只能通过歌曲来表达爱意,却无法牵手愉快地交谈。   

  

  一对聪明绝顶的侗族青年,罗汉(侗族青年)名叫娇罗,姑娘名叫文。他们彼此有吸引力。他们每天用歌声相爱,再用歌声启迪智慧。   

  

  有一天,年轻人在二重奏中顿悟了,于是以形似自己身体的杉树为材料,想做一只船。董姑娘也受了启发,就取其弯柳眉的形状,做了船形。于是两人不断念叨,各有妙计。在三天三夜的时间里,他们造出了一艘可以横渡都柳江的船。女孩把它命名为柳树船,他们两个最终在船上走到了一起,并谈论了他们对彼此的爱.   

  

  后来这两个寨子统称为焦文洞寨。   

  

  从此,都柳江畔,凡有村落之处,皆有柳船;哪里有歌声,哪里就有柳船。叶舟成了董家的钓鱼工具,成了远行的伴侣,成了唱歌的挑战。   

  

  如今,在独柳江峡江镇巨东村一带,以柳船为歌的“江上宋东”   

  

  在乡村旅游、民族旅游的今天,我们需要她、我、你来诠释刘度河与柳船之美.   

  

  三。枪手部落的盛宴   

  

     

  

     

  

  柳江是侗族的母亲河,孕育了五百里侗族独特的文化和习俗。   

  

  但是,杜柳江豁达、兼容并蓄的胸怀,不仅哺育了侗族,也哺育了散落在这片土地上的水族、苗族。   

  

  岜沙是一个古老的苗寨,位于都柳江畔。据说岜沙人的祖先是涿鹿战败后苗族迁徙的先锋。   

  

  这个部落强壮、顽强、执着,能攻能守,纪律严明。   

他们为苗民族的悲壮溃退,杀出了一条血路,从洞庭湖溯沅江而上,抵达清水江流域,在苗岭山麓开疆拓土。
千里苗疆,山高林茂,肥沃的泥土、良好的生态,九黎部落勤劳和顽强的精神,使这支古老的苗民族与苗文化得以了保存和留传。
岜沙人的先辈,在完成了自己的使命后,没有居功自傲,在苗岭的千山万壑中把关守隘,占据一方。而是选择了山青水秀的都柳江畔,安居乐业。
冷兵器时代,逐鹿中原的铁血弓箭,在农耕社会演化为狩猎的火枪。从此,岜沙的部族就在这都柳江则畔、九万大山之中耕狩度年,潇洒人生。
火枪,是岜沙人区别于其它族群和村寨的标志,也是这支部族勇烈历史的见证,岜沙苗寨被世人誉为最后的枪手部落!
过去的时光里,岜沙的男人,上山狩猎,坚毅而果敢;岜沙的女人,下地种田,晨耕复晚织。
在与世无争的漫长岁月里,岜沙有如世外之桃源,寨民们与树为友、以林为伍,生于林,死于树,生生息息,渐渐悟出了人与树的天然哲理。
在岜沙人的文化理念中,人与树是同一的生命之躯,人是活着的树,树是死去的人!人活着,是树魂附体,人去世,是人灵依树。
岜沙人还认为,有树才有林,有林才有鸟,有鸟,枪手才有目标和尊严。因此。对树的维护,就是对尊严的维护。
所以,在岜沙苗寨,原始的图腾是树,树是整个苗寨的守护神;爱树、护树、敬树,是岜沙人世代相传的祖训和寨规。

  

人亡,葬于树,人生,植一树;在岜沙苗寨,你看不到亡魂的坟头,只有鲜活的树林!
如今,现代社会的吞食习性,潮水般涌进了这里,打破了岜沙千年的宁静,成为都柳江畔的一座文化孤岛。

  

来到岜沙,苗族姑娘、小伙子为络绎不绝的游客,日复一日地表演着本族独有的传统习俗:鸣枪、祭树、镰刀剃头、芦笙歌舞等。

  

世世代代善于披坚执锐、严防死守的岜沙人手中的猎枪,此刻已不是防范外来敌侵、守卫山寨的武器,而是迎宾的礼仗了。
旅游,已成为枪手部落今天的盛宴!

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