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宫廷故事酒的价格,宫廷故事酒多少钱一瓶

酒易淘 葡萄酒 2022-08-24 20:58:59

品牌名称:酱香白酒加盟 所属行业:酒水 > 白酒

基本投资:10~50万元 投资热度:

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  “端午”原作“端五”,意思是五月开始,百姓人家端午节有吃粽子的习俗,古代帝王生活条件优厚,宫中端午又如何过呢?皇帝把粽子送给朝廷官员。会不会特意选在端门和午门?   

  

  【清】《雍正十二月行乐图》《五月赛船》   

  

  1裹粽入画   

  

  粽子又称粟米,是用糯米包裹粽子叶煮熟的。南宋学者陈作《岁时广记》,其中《裹糯米》提到清代宫廷画家徐扬,在《端阳故事图册》中画《包谷》,题词“包谷以粘(黏)米为角取阴阳包之意,以褒之”。这幅画描绘了端午节包粽子和吃粽子的场景。   

  

  这种食物,皇室自然也不会错过。明清宫廷里,端午节吃粽子的档案很丰富。明朝的陆荣在《菽园杂记》写了一段记载:“每逢端午,朝廷给朝廷官员在午门外吃(吃)饼、粽子。”有意思的是,朝廷官员一起吃粽子的地方就在端门和午门之间。   

  

  清皇粽子的位置比较随意。《世宗宪皇帝上谕内阁》中记载,雍正四年(1726年)五月初五,“仅将住在圆明园的王等十余人,召至殿侧的四溢堂,赐以美食,食粟”。也就是在端午节,雍正帝邀请圆明园的王公大臣一起吃粽子。雍正十年(1732年),郎世宁画了一幅33,360,010-30,000,赠送给雍正帝。图中,花瓶一侧的几个粽子很显眼。   

  

  【清】徐扬《包谷小米》《午瑞图》   

  

  “端五因古人筒米而以菰叶裹黏米,名曰角黍;相遗,俗作粽子   

  

  2“五毒”香袋屈原作品《端阳故事图册》载“沪江离,秋兰羡”。于是宋代学者陆元明的《端午节因纪念楚国诗人屈原而设,而屈原爱佩戴香袋。.《离骚》中有“端午以红白两色,如一袋,贯穿彩线,化为花状”的记载。   

  

  香囊内一般装有朱砂、雄黄等药物,或沉香、卡南、龙涎香等香料,以达到驱虫辟邪的效果。香包有各种形状,其中一种形状像葫芦,与谐音,形状与汉字“吉”十分相似,因此很受欢迎。历史上端午时节有佩戴香袋的习俗   

  

  《岁时杂记》记载:雍正元年(1723年),“太子易交.鹅黄缎两面绘长方形香囊40个,鹅黄缎两面绘圆形香囊40个,鹅黄缎绣五毒香囊40个,五色丝绒包裹香囊40个,五色缎绣五毒香囊40个,享乐香囊400个。伊王子做了多达600个香包。《雍正元年各作成做活计清档》记载:雍正七年(1729年),“郎,元外郎蛮皮通传,每年端阳节,川椒香囊20个,绒裹香囊40个,黄圆香囊250个,红圆香囊250个,白圆香囊250个”香袋表面多织有五毒纹饰,意为“以毒攻毒”。   

  

  [清]《雍正七年各作成做活计清档》   

  

  不同样式的香袋要做810个,可见皇家端午节香袋消费量之大。   

  

  3菖蒲入酒《午瑞图》在《五月端阳》中记载:“午前将蒲根切细,以雄黄,以酒泡之”,以为其功用可“驱虫毒”。明朝宦官刘若愚写了《帝京岁时纪胜》《好饮食》,记载了故宫端午习俗:“初五中午,饮朱砂、雄黄、菖蒲酒,吃粽子,吃蒜过水。”《酌中志》年:“菖蒲酒,原月令,端午以菖蒲或缕缕或屑,以泛酒。”   

  

  《御定月令辑要》还记载:“大年初五,王等人到圆明园敲节,皇帝(雍正)出宫登龙舟……赐蒲酒。”端午节有饮雄黄酒的习俗,其实这酒中还加入了菖蒲。   

  

  朱砂、雄黄、菖蒲都有药用功能。明代医学家苗希雍写过《世宗宪皇帝上谕内阁》,说朱砂“主身体,藏五病,养精神,定心灵”;雄黄“治寒热、鼠瘘(瘘管)、疮痈、痔疮”;菖蒲“治风寒湿痹”。由于朱砂和雄黄有毒,只能少量混合。古人也意识到了这一点。清代徐世銮写了《神农本草经疏》,其中提到   

  

  宋高澄写下了《医方丛话》的记载:唐贞观十八年(644年),五月初五,唐太宗向孙昌无极、杨士道赠送一把扇子,用来“拨风扬德”。从此以后,就有了端午节给粉丝的习俗。在明清故宫,端午节给扇子是重要习俗之一。   

  

  清朝《事物纪原》载:“内廷的皇家大臣到了,都收到格沙和画扇的礼物。”扇不仅意味着扇出瘟疫,也表达了皇帝的仁慈。   

  

  据大明说   

宪宗纯皇帝实录》载,成化元年(1465年)夏四月甲辰,“(帝)赐大臣扇”。对于资格比较老的内阁大臣或经筵讲官,皇帝还会赠送其他端午节令用品。明万历《大明会典》记载:“凡端午节,文武百官俱赐扇,并五彩寿丝缕。大臣及日讲经筵官,或别赐牙边扇并彩绦、艾虎等物。”

  

清帝在端午节期间,不仅赏赐扇子给内臣,还给外藩国王,作为节日礼品联络感情。乾隆五十六年(1791年)四月下旬,乾隆帝赏给安南国王阮光平的物件单中,含十(什)锦扇一匣、芭蕉扇一柄、象牙扇一柄。

  

5游湖观舟

  

端午节期间举行龙舟竞渡活动,是民间重要习俗之一,源于楚国人对屈原的纪念。南朝梁宗懔撰《荆楚岁时记》,其中载有:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,所故并命舟楫以拯之。”明清时期的北京有端午赛龙舟的习俗。《帝京岁时纪胜》载:“五月朔至端阳日,于河内斗龙舟,夺锦标。”同样,皇家也在端午节组织龙舟竞渡活动,皇帝会邀请家眷或内臣一同游湖赏荷,观看龙舟竞渡。

  

《菽园杂记》载有明代“朝廷每端午节……上迎母后幸内沼,看划龙船,炮声不绝,盖宣德以来故事也”。从明宣德时期到弘治时期的端午节期间,皇帝均会陪太后驾幸西苑(今北海公园及附近水域),观龙舟竞渡。

  

清代帝王也有在端午节时观龙舟的爱好。据《清朝野史大观》记载:雍正、乾隆、嘉庆、道光年间,宫中均有龙舟竞渡活动,多位皇帝观龙舟的地点都在圆明园福海。清代宫廷画家所绘《雍正十二月行乐图》之“五月竞舟”,圆明园中,雍正皇帝身着汉装,与家眷们坐在码头的楼阁之上,兴致勃勃地欣赏龙舟竞渡。《清代历朝起居注合集·清高宗》也记载,乾隆帝多次在端午节期间,陪皇太后在圆明园观赏龙舟竞渡。

  

(作者单位:故宫博物院)

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