有哪几种吻,有哪几种白酒现在不叫白酒了

　　

　　自古以来，酒就与人类有着不解之缘，在人们的生活中扮演着非常重要的角色。酒是一种神奇的饮料，可以让人疯狂。李白是诗人，酒仙是诗人；杜甫是诗人，也是酒圣；白居易写了2000首诗，其中有900首饮酒诗。酒可以抒发灵感，被称为“李白斗酒诗一百首”；酒可以娱乐人。唐代书法家张旭，草书一绝。相传他经常在醉酒后大呼小叫，疯疯癫癫地落笔，世人都称他为“张典”。在古代，诗人和知识分子常常在酒处于欣快状态时，给酒起各种各样的绰号，如雅号、贬义、隐名等。有些酒是根据其特点来命名的，以酿酒人的名字来命名，甚至官衔，甚至圣贤也包括在内，并融入到他们的诗词作品中，形成了丰富多彩的中国酒文化。 　　

　　

　　三酉 　　

　　

　　“酒”字，《说文》:“酒，因此，是人性的善与恶。从水起，从酉起，酉亦声”，并说“古夷狄作酒醪，禹尝之而美，夷狄稀；杜康酿酒。”《说文解字》:“酉略同酒训，为一字”。“三”字写在隶书“水”的旁边，所以“三统一”构成了酒的行话。田明亿恒《留青札酒名》:“今天人们称酒为三统一，都说三水加统一。”周作人《谈酒》:“我是酒国的原住民，这么喜欢谈酒。看来我一定是和‘三友’结下了不解之缘的酒友。” 　　

　　

　　琼浆 　　

　　

　　指的是精品酒，《楚辞招魂》:“放一放，就会陈酿，会有一些甘露”。宋万臣诗：“偷吻吸甘露，蜕尽毛骨作仙”。白蒲《阳春曲题情》:“你懒于扇金线，你懒于饮甘露凉玉壶”。金铭《雪酒为金粟公赋》:“青天无声散玉尘，片足抱离根。扫银浊同色，酿甘露无痕”。《镜花缘》第二遍：“边唱边停手，太后赐果甘露”。 　　

　　

　　琼液 　　

　　

　　指好酒。文《兰塘词》:“东沟老回首，欲寄琼叶酒一杯”。王毅《次吴产晖望月寄张孟功韵》:“飞蛾的珍珠看起来是湿的，喝起来花蜜还是嫩的”。王庆茂林30《绮罗香七夕前一日爱园夜集》:“剁鲜，菱角鸡心，多少，周霞琼液”。 　　

　　

　　玉液 　　

　　

　　指酒。刘谦，南，《谢晋安王赐宜城酒启》:“忽一瓶倒椒香，一壶倒玉液”。唐居易，《效陶潜体诗》 quater:“开瓶倒瓶，玉液金脂”。《警世通言假神仙大闹华光庙》:“玉液一倒，晶动，云聚峡中”。 　　

　　

　　流霞 　　

　　

　　指泛酒。周《卫王赠桑落酒奉答》:“悲者坐于狭邪，喜者寄云去”。许左《投梭记叙饮》:“雪花酿满壶云，葵花韭菜熟闻朝露”。 　　

　　

　　琥珀 　　

　　

　　指好酒。李贺《残丝曲》:“青鬓幼金钗，淡粉壶琥珀”。宋钊陵畴《侯鲭录》卷一：《诗‘敬酒倒浓琥珀，泪更稀胭脂’”清朝康王宣《拟将进酒》:“似小槽滴琥珀红，水浇胸，金垒空”。 　　

　　

　　绿蚁 　　

　　

　　又叫“青虫”，指的是酒。《文选谢眺，〈在郡卧病呈沈尚书〉》甲骨可推荐，绿蚁独持”。张悉“青蚁，酒也。"唐居易《问刘十九：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。又《雪庭对酒招客》:"帐中绿毯暖，杯中绿蚁鲜"。宋丽清照《渔家傲》:“赏绿蚁总有赏金，不戒不醉。这朵花比不上其他的花。”蔡《千金记饯别》:“再放入杯碟，再倒入绿蚂蚁”。孙华，唐代《时世公子行》:“翡翠飞蛾十缨，绿蚁琥珀醪千杯”。 　　

　　

　　浮蚁 　　

　　

　　又叫“浮虫”，指的是酒。顾《自适》:“一只浮蚁一时不能自暴自弃，一片珍珠难听”。唐禹锡《酬乐天衫酒见寄》:“摇曳的浮蚁很香，它的装束轻盈飘逸。”黄松公都《好事近》:“归乡当有荔枝日，浮蚁需 　　

　　

　　借酒。三国曹植《题溧阳市》:《云吹潮，或素蚁浮萍》，晋张华《酒赋》:《浮醪随瓢转，素蚁跳波》。唐三《轻薄篇》:“玉瓶素蚁蜡香，金鞭白马紫绕缰游”。(以上所说的“青蚁”、“浮蚁”、“素蚁”，指的是古代酒浆中漂浮的渣滓，看起来像蚂蚁，十分形象。) 　　

　　

　　素蚁 　　

　　

　　《送张献心充副使归河西杂句》:“天只号令，民只拜袁”。孔韩应韶《书酒诰》:“杜康酿酒”。唐娇然《世本》:“如魏称‘杜康’酒”。袁世贞卷《诗式语似用事义非用事》“杜康酿酒，因称杜康”。三国曹操《琅记》:“何以解忧？只有杜康能解决我们的后顾之忧”。明代徐世全《短歌行》:“你说杜康在瓮头传世春，我说嫦娥挤出胭脂泪”。文《写风情》:一生忆，康如何解我忧？". 　　

　　

　　杜康 　　

　　

　　酒的别称。焦甘《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璇景山》:“酒是你的一种享受，当你摆脱烦恼的时候，你就可以享用它了”。唐璐龟蒙《易林坎之兑》:“后人称为桓伯，先贤之贤”。杨万里《对酒》:“愁边无奈，有情人终成眷属”。钱《题湘中馆》，清：“诸人享浮生相伴，白眼看人酣睡”。 　　

　　

　　欢伯 　　

　　

　　魏阳的爵位是《次韵徐叟文虹七十自寿》:“刘白多，河东人，善酿酒。一个月之后你还醒不过来，是因为你被你喝的酒的美好陶醉了。首都的首都比县城还贵，而且是千里之外。”后来有人说“白多”是酒的代名词。苏辙《洛阳伽蓝记法云寺》:“勤沉迷黄澍，白饮”。 　　

g>曲生

　　

唐代《开天传信记曲秀才》，说的是秀才曲生化酒的故事，后世遂以“曲生”作酒的别称。宋陆游《初春怀成都》：“病来几与曲生绝，禅榻茶烟双鬓丝”。

　　

青州从事与平原督邮

　　

南朝宁刘义庆《世说新语术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到齐（脐）；督邮，言到鬲（膈）上住”。意谓好酒的酒气可达到脐部，差劲酒的酒气只能停留在黄膈之上。从事、督邮均官衔，后以“青州从事”与“平原督邮”代称好酒与劣酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名”。又《次韵周开祖长官见寄》：“从今更踏青州曲，薄酒知君笑督邮”。清钱谦益《方生行送尔止还金陵》：“冯君鉴我区区意，却寄青州从事来”。

　　

圣人

　　

清酒之别称。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，以清酒为圣人。”《三国志魏志徐邈传》：“时科禁区酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人’。”此处“中圣人”为酒醉的隐语。唐陆龟蒙《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人”。

　　

贤人

　　

浊酒之别名。唐柳宗元《从崔丞过卢少府郊居》：“昔药闲庭延国老，开樽虚室值贤人”。宋陆游《对酒》：“气衰成小户，醅浊号贤人”。唐杜甫《对雨书怀走邀许主薄》：“座对贤人酒，门听长者车”。宋王安石《春曰》诗亦有类似佳句：“室有贤人酒，门无长者车”。元吕止庵《后庭花怀古》：“儒冠两鬓皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶越女歌。”