清代道光霁红釉玉壶春瓶
清道光(1821-1850年)
高29.8厘米，直径8.9厘米，底径10.7厘米
20世纪70年代的征集
唐山博物馆藏品
撇嘴、细颈、滑肩、吊肚、绕脚、撇外。外施红釉，瓶内及圈足施白釉，外施青花篆书“大清道光年制”。釉色娇而不艳，红透紫，似红芸豆，微灰，深而稳。形制完整，风格规范，是清代道光官窑的精品瓷器。
官窑
官窑又称御窑，是指专门为明清宫廷烧造使用和陈设瓷器的皇家窑厂，设于今江西省景德镇珠山。与管理相对松散的其他官窑不同，御窑建立了一套完善的制度，严格管理瓷器的生产。作为独步天下的皇家窑厂，御窑占据了最上乘的制瓷原料，并从各地征聘能工巧匠，不计成本，在继承前人传统工艺的基础上，不断研制新的瓷器品种。景德御窑生产的瓷器，仅供宫廷使用，严禁流向民间，是千金难买的珍品。烧造符合皇帝审美标准的精品瓷器，是景德御窑的最终目标。因此，御窑瓷器，精美绝伦，是明清两代瓷器的最高峰，也汇聚了中国陶瓷史历代成就的集大成者。
玉壶春瓶
玉壶的本义是用玉制成的壶，或者像玉一样的瓷壶。有诗说：“洛阳亲友若相问，玉壶里有块冰”。苏东坡赋：“冰壶初春，可学冰心”。“春”指的是酒。唐朝时人们称酒泉，后人沿用。至今很多酒的名字还是某某春，比如景阳春，五粮春。玉壶春也被认为是一种酒的名称，而这种酒必须有一定的知名度，以至于用来装玉壶春酒的瓶子也很受欢迎。撇唇、窄颈、垂腹、绕足的造型叫玉壶春瓶。
釉下红
季红，又名祭祀红，是明代宣德时期景德镇陶工创制烧制的著名红釉品种。它以铜为着色剂，给坯体上釉，置于还原性火焰气氛中，在1250-1280一次烧成。釉面颜色深，表面光滑，釉中无裂纹纹理，不透明，不流釉，不冒口，不开釉。它以铜为着色剂，普通釉原料，釉灰和氧化锡，挂青釉，高温还原烧成。在配制一些红色祭祀釉时，往往会将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等贵重物品磨成粉末，掺入其中，不惜工本。红色祭祀釉是由铜在还原气氛中烧制而成。但是这种制作氛围不好控制，所以很贵。明朝中后期一度失传，到了清朝才又火起来。它的颜色更加艳丽多样。
“祭红釉”名字由来
相传明朝宣德年间，唐玄宗突然想用一套大红瓷器祭奠太阳神，于是下令景德镇的窑监加紧烧制。但窑工多次尝试，都烧不出令朝廷满意的祭祀用具。管窑的太监每天催促、鞭笞窑工，还把一些人关进监狱，声称皇帝催促的红釉瓷器如果不能再烧，就要杀人。一个老窑工的女儿，听到消息后非常担心，跑到御窑厂，发现父亲也被窑监关进了监狱。愤怒的女儿跳进熊熊的窑火，用自己的生命抗议窑监的暴行。两天后，窑工开窑时，惊讶地发现烧成的陶瓷坯体红如血。红色的祭祀器皿被烧掉了。人们说，是老窑工女儿的鲜血使陶瓷坯体变红，所以这种红色陶瓷被称为祭祀红。
藏品小故事
20世纪70年代，唐山市文教局在各县区收集和收购了一些明清官窑瓷器。1976年唐山大地震前夕，这些瓷器被送往山海关展览，幸运脱险。地震后，文教局把这些展品从秦皇岛撤走，存放在电影器材站，搬到临时的简易房里。没有收藏仓库，人们也不把这些东西当宝贝，就放在篮子里，塞在床下。这个辗转反侧的过程，听起来很吓人，很心寒。如今，这些瓷器被收藏在唐山博物馆，放在定制的锦盒里，经过核算、建卡、编目、核对、考证、展示，有了最好的归宿。
供图：赵薇
参考号《唐山记忆》
