五台山冰缘地貌
关于姚的出生地，至今众说纷纭。它恰恰展现了古代人物的神秘，而且是一种规律——人类的历史从模糊走向清晰，从神话传说走向文字记载。有两个问题：第一，姚存在过吗？第二，姚是个人还是部落还是部落联盟？众说纷纭，莫衷一是。
面对几千年前的传说或历史，以今天人类有限的还原能力或探索能力，无论你是谁，都可能难以彻底理清。只是探索和推测。应贾克勤先生之邀，笔者愿意探索瑶族文化。
姚笛
在这里，作者使用了“瑶文化”的概念，而不仅仅是“瑶”，以避免研究的狭隘性。
五台山北站台
尧故里六省之争
关于简瑶建都平阳，学术界争议不大。最有争议的是帝尧故里，有六省多处。除了山西临汾最著名的尧都区、安泽区，山西省长治市的长子县，山东省的菏泽、定陶、曲阜，河北省的顺平、唐县，浙江省的兰西，湖南省的桃源、常德等。都在争论姚笛的故乡。早在20世纪90年代初，河北、江苏、山东等地就通过报纸或座谈会宣布姚的家乡在某地。
其实，笔者认为这种说法并不学术，甚至不科学。如果没有科学的求证方法和过程，比如“二元证据”法，在传说和文字之间求证，是极其不负责任的。不科学，只能是民间文化游戏。而它的最终目的并不是为了学术本身，而是一种带着兴趣的尝试。如山西大学旅游学院博士刘改芳所说，“名人故里之争，本质上是利益驱动。
资源经济的博弈。挖掘每个名人的家乡，就可以开发一个旅游景点。"
雄浑太行
更进一步，“名人故里是品牌的竞争，当地政府希望通过名人和文化来营销这个城市和这个地方”。(见《尧文化的发源地、思想内涵及其历史影响》，《保定学院学报》，2008年1月第21卷第1期)“营销城市”无可厚非，但如果涉及似是而非的学术文化，就不严重了，既侮辱了学术尊严，又败坏了社会风气，有“绑架文化”之嫌。不值得提倡。
名人家乡验证不应该是一种“营销模式”。在此，太原历史文化学者王继祖分享我的观点。他说，从学术角度讨论名人的家乡和历史遗迹无可厚非，但为了从地方利益的角度给某地贴上名人的标签而去研究和争论，无疑是庸俗化学术，亵渎历史。
2006年，山西省长子县论证“王耀故里在长子”。我以学者的身份出席并发表了自己的看法，探讨了长子与尧都区在瑶族文化中的必然联系。其中发现，这种论调中虽然不乏“文化平台，经济歌剧”，但其主题却接近严肃。
尧故里考及其迁徙路踪
关于姚籍贯的各种说法似乎都有一定道理，但河北顺平说有一些新意，这里我就重点说一下。请看论据：姚最早的出生地是今天保定的顺平、和唐县，在地图上形成一个三角形。这由魏娟如和唐倩代表，他们的观点在《尧文化的发源地、思想内涵及其历史影响》号文件中表达。随它去吧，作者论述如下：
我们所知道的关于姚的资料是：他姓，名，因得名于唐代而得名。
“尧”是其谥号，意为“高”，很好理解。“齐一”一词信息丰富，分属两个地名。山西临汾人认为伊在尧都区，安泽人认为伊在安泽，山西祁县人认为齐在祁县，魏娟如、认为在河北顺平县以西10km，伊祁山就在那里，姚阴山姓。
从以上记载的望都县的地理位置来看，这里是姚出生的地方
伊祁山应该在望都县北面的顺平县境内。伊祁山是太行山中东部一个支脉, 主峰曰丹陵,祁水发源于此。
“唐”也存在多处说法，譬如山西晋南翼城一带、晋阳曾称唐国，以及河南伊阳均与唐有关。而魏隽如、汤倩认为，唐指河北唐县固城。迄今为止，保定市顺平、望都、唐县遗存有大量与尧有关的古建、村名及传说，是为佐证。
由于尧母自陶（今山东定陶）徙于望都，而尧又封于唐（今唐县），故尧号陶唐氏。
冻胀丘
根据古史推测，唐县为尧初封之国，后来才迁至晋阳，转平阳建都立业。
为什么尧要历经艰难，迁徙于千里之外的平阳呢？
与河北发生大洪水有关系。从地理分析，河北所在的地理属于渤海-中原湾，地势很低，而其北、西西南则是海拔1000以上的燕山、太行山脉、山西高原。
唐尧后期,河北发生大规模的洪水，据说是由于连续不停的暴雨导致黄河淤泥决口，进而改道所致。保定市境内的顺平、望都与唐县，属于狭义的古冀州之域，当黄河水流进入冀州后，与其境内的拒马河、易水、唐河、濡水四大水系的9条支流汇集，形成洪荒巨流后东入大海。
尧都固城就建在唐河出山口而流入平原地带的位置上，九水奔流，造成黄河下游泛滥，淹没了太行山以东陶唐氏所居区域。尧部落虽经治水，但人不能胜天，尧被迫率部落西迁山西高原。
晋冀两省分界：长城岭
考察尧迁徙行踪，结合古代交通地理，存在几种可能：
一条是向西北经涞源，循唐河河谷穿越太行山，进入山西灵丘，再辗转忻州代县一带，南下山西，经过忻口，穿越系舟山进入太原盆地，暂居晋阳；
一条是向西经阜平龙泉关峡谷，进入五台山石咀，而后沿着五台山南麓，进入忻定盆地，再折儿向南，穿越系舟山进入太原盆地，暂居晋阳；
河北阜平龙泉关
一条是经滹沱河峡谷，穿越太行山脉进入盂县，而后向西沿着杨兴河河谷进入太原盆地……
有人说，还可能南下选择穿越太行山脉的陉口，进入山西，这个可能不大，因为河北已经遍地泽国，南下没有出路，最好是向西、西北直接穿越太行。对于尧部落，其安身立命之地在山西，山西是中原人类的托庇所。
迄今为止，太原有些许唐尧遗迹，《都城记》里记载：晋阳城北二里有唐城，尧所筑。而太原市清徐境内有一个尧城村，遗存的尧庙属于国宝单位。我曾经在2016年春前往考察。
那么，为什么尧部落又离开晋阳南下平阳呢？
不得认知。大概是平阳在古代生存更趋优越性吧，当这支部落先民辗转流离穿越灵霍峡谷，望见平阳盆地的景致时，似乎发现了乐土吧。
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