最近很热的一句话是：人生不只是眼前，还有诗和远方。
为什么要看书？为什么要读诗？网上有一个很搞笑的笑话：
当你看到下图的夕阳，所有的鸟儿都在归巢的时候，你可以说：“夕阳和寂寞的齐飞，秋水同天。”
而不是：“哇，这么多鸟，这么多鸟！”
生活中，经常会有不愉快的事情。如何获得内心的安定和快乐，真的是考验一个人功力的时候。现在的中国社会，不知道为什么，物质财富充足的时候，人反而变得不快乐了。一切都是金钱至上，虚荣，嫉妒，各种压力，男女混淆，道德严重滑坡。
在这样的大环境下，让自己开心是一种很大的能力。不信你可以问问你最好的朋友，或者观察地铁上那么多麻木的脸。也可以上网看看每天有多少抑郁症、自杀、小三等负面新闻在网上传播。
让自己快乐，你才会有内心的平静。这是一种宁静美好的状态，类似于古语的淡泊宁静。
一个整天郁郁寡欢，郁郁寡欢，或者愤世嫉俗，自暴自弃，满腹怨恨的人，不可能有内心的安定。内心不稳定对你的影响太大，最重要的是影响身体健康。王阳明说：胜负的决定，只在于心和不动。拥有一颗强大的心，你就能所向披靡。
我一直相信，一个人如果不能让自己快乐，就不能给别人带来快乐，因为“有必要把运河问得这么清楚，因为那里有源头活水”。
文化的东西，不管是文学还是艺术，除了那些明星，不一定能让你赚很多钱或者出名，只是消磨时间而已。就是这些所谓无用的小玩意，可以在生活失意时解忧，在生活平淡时修身，在生活富足时修身。
我们可以思考一下生活中有用的东西。是钱吗？是房子还是汽车？是名利吗？如果是这样，那为什么得了的人还不开心？显然不是这些。
看起来有用的东西，比如钱，如果不能给你带来快乐，那就是没用的。
有时候让你开心或者怀念的，只是那些看似无用的东西，比如家庭的温暖，感动的爱，或者一个微笑，一句问候，一个篇章，一首歌，一道风景。
只是有的人知道的早，有的人知道的晚，有的人一辈子都无法理解，只好在混乱中煎熬。
回到《唐诗三百首》本身，为什么要说《唐诗三百首》？如果把中国传统文化当成一个宝藏，我觉得唐诗是通往这个宝藏最便捷的途径。通过这条路，我们会遇到宋词、元曲、国学经典、戏曲、书法、国画等文学艺术形式，还有梅、兰、竹、菊、古典乐器、亭台楼阁、青山绿水以及自然界的一切。
需要指出的是，《唐诗三百首》的编辑李唐推石，本名孙柱，字林西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。从小家境贫寒，好学好学，为官清廉如水，爱民如子，勤奋好学。他的书像欧阳询的，他的诗是关于杜工部的，他的书是《蘅塘漫稿》。二十八年春，孙渚与继妻许商议，开始编《唐诗三百首》。选择这本书是因为觉得《千家诗》的选诗标准不严格，体裁没有准备，风格不一样。我希望它被新的选集所取代，成为一部合适的、经久不衰的家校教材。他们选诗的标准是‘因为专攻唐诗中最通俗的作品，所以选最重要的’。好又好背，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗集。
曹操在《短歌行》中感慨：“杜康是解其忧的不二法门”。但我们生活在这个时代，恐怕是一个杜康解不了其忧的时代。那么，为什么呢？只有靠我们自己。
来吧，跟随《唐诗三百首》去感受一下唐朝的盛世，去感受一下中国唐代一些文人雅士的儒雅绅士风度和学者精神。他们感到沮丧和困惑，他们没有天赋。他们也曾穷困潦倒，爱情一波三折。他们曾经被贬谪，甚至面临如虎随君的生死考验，但他们不会沉沦，也不会放弃。他们虽然抱怨，但并不自暴自弃。他们虽然悲伤，却充满了向往。虽然很无奈，但在最艰难的时候，他们懂得修心。他们知道如何在不如意的生活中找到平和与美好。正因为如此，他们才成为诗人。
我们以为他们过得很好，却不知道他们历尽艰辛。我们以为他们是有诗意的，却不知道他们只是在平凡甚至糟糕的日子里发现了美，唤起了诗意，不仅仅因为他们是诗人，更因为他们有一双善于发现美的眼睛，有一颗容易感到快乐和安定的心。
我们希望在《唐诗三百首》的熏陶中，我们都能拥有一双善于发现美的眼睛和一颗容易感到快乐的心。
有了美丽和快乐，你就美丽和快乐，你也能让别人美丽和快乐。
