书法，行书写不出优美，小楷写不出从容，楷书写不出苍劲；结构写不出有危险，台词写不出有弹性有力量，开阖时你畏首畏尾.你是这样的吗？如果你通读了以下十个帖子，以上都不是问题。你同意吗？
一. 《兰亭序》
《兰亭集序》又称《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东穆宗永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、谢安、孙绰等41位军政要员在兰亭(今浙江绍兴)为他们“修”诗。会上，他们各自写了诗，王羲之为他们的诗写了序稿。《兰亭序》叙述了兰亭周围的山水之美和聚会的欢乐，表达了作者对生死无常的感受。
就行书而言，《兰亭序》已经到了顶峰！
书的灵动，姿势的优美，用笔的细腻，结构的巧妙，都值得再学一遍。历代行书大师都从王羲之的书法中汲取营养，《兰亭序》是王的书中最成熟、最精美的一部。
二. 《荐季直表》
这个帖子要么是唐人照原抄袭，要么是伪信，但应该是“伪好事”。因其基本特征和较高的艺术价值，受到了书界的重视和高度评价。正如陆行之所说，“三三六十万——三万古拙，出神入化，没有晋唐插花之美。”王世贞认为，此帖出现于世后，“天下学钟者，不再知有《荐季直表》”(指《淳化阁》所载钟繇刻帖)。这个帖子的笔画和结极其自然，规则散乱。梁武帝所说的“云烟鹤游天上”“人潮戏海”“密密麻麻的线”就是这个帖子最生动的表达。钟繇创造的“钟体”与王羲之的“王媞”是中国书法史上两个经久不衰、影响深远的艺术典范。
小字内敛，矜持，淡定。
萧杰的魏晋笔法在本帖中展现的淋漓尽致。高而简，无意义而矫揉造作，没有大的开合，笔画自然而含蓄的舒展，像一个没有任何修饰的小家碧玉。
三. 《淳化阁》
飞经是道经名称，主要阐述思维方法。一卷有33，360，010-30，000本道经。《灵飞经》表示此经是用来求寿延寿，延年益寿，驱鬼驱鬼，奴役鬼神的。《上清琼宫灵飞六甲左右上符》是唐代著名的小楷之一，没有名字。觉远和明董其昌都认为《汤种少经》是一部书，而启功老师却认为它只是一部由不知名的经典写成的书。钟绍景，字大，赣州人。致公函，越国公。薛尔王、褚、薛是当时著名的书法家，也是收藏家，收藏名家真迹数百件。《汉武内传》笔画圆润苍劲，字体精致。后人最初学习小写时，以此为范本。
小楷的优雅，美丽，温柔无与伦比。他的文笔优美苍劲，文笔连绵，字字有千秋。作为硬笔字帖，也是不可多得的精品。
四. 《灵飞经》
《灵飞经》年，真卿撰书《丹》，建立于大历十四年(779)。楷书，题字。残石175 90 22cm。碑四面镌刻，三面藏书。碑阳19行，碑阴20行，字38个。左边5行，37个字。右边宋上半部，人们刻下“乍惊曙光，雪洗烟霭”十四个字，并题写民国宋伯鲁题字。现存安碑林，北京故宫博物院藏第一幅拓片。33，360，010-30，000，在音阶中间看到的是挺拔挺拔的精神，33，360，010-30，000，在大范围内看到的是空灵的神韵，堪称颜楷双峰。
雄伟的结构和灵活的线条
九成宫醴泉碑刻为唐代碑刻，于公元632年竖立于麟游县北亭国家4A景区(今陕西宝鸡麟游县)。由魏徵和欧阳询执笔。本文记述了唐太宗在九成宫避暑期间发现李全的经过。笔法苍劲柔和，而且
有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇。看似平淡规整，实则险象环生。结构的险绝、线条位置的布局最为巧妙。写过欧体的都知道，临帖时，好似结构了然于胸，但写出来却总平淡无奇，与原帖差那么点意思，这点意思却总是难以把握。这就是欧阳询的妙处，每个笔画之间的位置、长度、倾斜角度都是恰到好处，挪动一分则神采皆无！
六.《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年（公元653年）立石，凡二石，两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字，由左而右写刻。
楷书的灵动、线条的妩媚结构的宽博令人日思夜想。
它的线条最难把握，出了灵动、少了劲健，写出了劲健、却往往失了灵动。妩媚的姿态少一分则呆滞，多一分则媚俗。
七.《书谱》
初唐书论，最重要的还是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。孙氏主要的理论贡献，就在于他在《书谱》中一以贯之，对中国书法的"表情"本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。
文章的妙语，草书的结构、笔法、线条的温婉秀丽、婀娜多姿......学草书，有没写过书谱的？只要参透了《书谱》，我相信草书可以信手拈来。
八.《曹全碑》
曹全碑全称汉郃
隶书的端庄柔美、圆润舒展舍他其谁？正应了形容美女身材的那句话：多一分有余，少一分不足。写“曹全”时，往往注重其柔美，忽略其丰润劲健。掌握了“曹全”，线条的表现便会得心应手。
九.《礼器碑》
礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
《礼器碑》线条丰满劲健，让人第一感觉就是“瘦硬”。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。把这两个隶书巅峰之作仔细对比练习，绝对能提升你的线条表现力。
十.《石门颂》
石门颂全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。全文共655字。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。
学书法最忌胆怯，《石门颂》作为摩崖的神品，正好帮你解决这个问题，它是草隶的鼻祖，大气磅礴、挥洒自如；既整齐规范，又富于变化、富含感情；不拘一格，笔势纵放，奇趣横生；字画瘦硬，结构疏朗，飘逸有致，被书家成为“隶中之草”。
