现在开封西门的救世寺
清末民初，开封西门有一座救世寺。它从一座小庙发展起来，成为一座连接前后街的大型建筑。它曾经是一座非常著名的寺庙。在其鼎盛时期，香火甚至超过了沙凯风宗国寺的原名。从建立到现在已经有一百多年的历史了。它的创始人最初是女性。这座寺庙和它的创建者以及开封的富豪家族有关。成千上万的孩子，在他们的童年，也就是清末民初前后，经常和家人一起去寺庙。成千上万的人知道一些关于救世殿的事情。
这个女人，人们叫她关。关是救国寺的发起人，或者说是救国寺的创始人。人们叫她关，但没有人知道她的真名。她身材高挑，胖乎乎的，大眼睛，红扑扑的脸蛋，满脸的油麻子(开封俚语，就是不显眼的麻子)。她昂首挺胸地走着，走得像个勇士。成千上万的孩子看到她真的有点害怕！据说关的籍贯是山东，她的丈夫是个小偷，在清末被抓归案。因为害怕被牵连，她逃到开封避难。她信奉“金仙大道”。此教亦是僧道。按照现在的话来说，是很兼容的。
万家二少爷二十三岁就死了，万家二小姐才十九岁就成了寡妇。万家是个老太太。为了安慰早早守寡的二小姐，给了她四间大房子。房子都是前后街相连，每个地方都有100多间房子，让二奶出租自用。但不到两年，二奶的独生女就去世了。所以，二奶虽然有大量的房租收入，却难以消除思念丈夫和女儿的悲痛。为此全家日夜哀号，想自杀，二太太也无能为力。
这一年，万贯家财雇了一个丫环，叫关。女仆来了不久，就治好了二奶奶的大部分心脏病。每天二少奶奶都不再那么悲伤，脸上也露出了一点笑容，一家人也安静了许多。原来是丫鬟关教了婉儿的《金仙大道》给富家。丫鬟关对万嘉的二太太说：“二太太，你若肯收我为师，进了金仙大道，就可以站起来成神，就可以超度亲人上天了。那时候，你，你的丈夫，你的女儿，自然可以在天堂相见，永久团聚，共享宁静的幸福。”二太太以前无法解决的心事，经过丫鬟关的开导，心里的郁结减轻了许多。当然，她认为这是一个难得的向老师学习的机会。随即，第二个富裕的家庭崇拜的女仆关作为一名教师，并窃取学习的方式。当然，女主当众叫女仆老师总是不礼貌的，家里人也不容易过。于是，丫鬟关和二太太商量，便搬去住在西门里仁义胡同北的一座破旧的观音寺里。两万富裕家庭偷偷给她提供一切开销。管事的老太太死了，二太太出师的故事就公开了。就这样，关有时来上千户人家，二少奶奶家的晚辈都得听命于她，管叫“管奶奶”。孙子们见到她都要叫她“奶奶”，还要跪下磕头。
开封大梁门(俗称西门)
关虽然暂时还住在小庙里，却不能显示他的野心。所以，她得想办法发展。她买了一些泥娃娃，放在观音像周围。当一个年轻女子进入寺庙烧香时，她背过身去，给了人们偷娃娃的机会。在告白案上放两个签名管，一个用来提问，一个用来提问。无论是“寻子”还是“抽签”，都是为了给香。月收入逐渐可观。几年的时间里，她甚至集资，在小庙东边的玉皇庙旧址上，修建了一座坐北朝南的观音殿。庙前有卷棚，筑山门。这就是人们所说的救世殿。于是，关把造了一座庙，把她的金仙大道铺在这里。后来她在小庙的旧址上拆建了一个四合院，北屋是方丈室，也就是庙里的住持室。东三间是松滋观音堂。南面是祠堂。宗祠是供奉在寺庙里的祖先牌位厅。庙里有现成的灵牌。祭拜者购买灵牌，写上逝者名字，由寺庙供奉。朝拜者每月支付香火费。是西屋厨房和学徒宿舍。从此，她扩大了徒弟，救世殿日见兴旺。
随着Ku神庙的日益发展，朝圣者和男人络绎不绝。关山人每天不堪重负，非常忙碌。这个时候二少奶奶已经升级为二少奶奶了，但是碍于家规礼仪，只能去偷，整天帮不了她。还凑巧有个边丝坊的景家丫鬟，因为爱上了别人而怀了孕。当师父听说她要去实践家庭法时，有人帮助她逃脱，并介绍她到Ku Ku寺实践。这是关的开山弟子。这个向日葵姑娘成了关的得力助手，为关做了许多事。因此，他深得关的赏识，后来成为寺第二代“甄”的主持人。
据金仙大道信众说，金仙大道是光明正道，其他如东华堂、西华堂、先天道等都是邪教。金仙大道有四关：赐名：焚香跪拜神灵，求法名，排其号。进门：先阉割，征得同意，然后师傅会告诉你该守什么，该戒什么。道教：就像和尚的五戒一样，每年三月、六月、九月、三月斋戒27天，平时念诵佛经，如玉皇经等。据他们说，观音三月出家，六月出家，九月出家。道：得道就要摆脱夫妻关系，摆脱性欲，持戒终身，念经打坐。
他们宣扬的是：神赐法名，你可以避祸得福，与万物和睦相处。入了佛门，就会受到神的保佑。做事的人可以升官发财。子女入佛有福报，男人可以名利双收，可以娶一个独一无二的户口，也就是有钱人唯一没有男孩子的漂亮姑娘，将来可以继承双方的财产。女人入佛，可以嫁给富家子弟的美少年。她没有公婆，没有兄弟，自己做主。她非常自由。护道就是得道。
的预备，得道就是成佛的第一步。这样一来，大多数的善男信女更加信服金仙大道。万家二奶奶也领着孙子辈的孩子，前往庙中去求了名字，可万家的孩子有人说：“自己并没有得到神的保佑，也没有娶到绝户头家的漂亮姑娘，倒是做了数十年的穷医生，过了大半辈子的坎坷生活。”观音殿的东边又建了一所院落和殿房，供奉的是观音、文殊、普贤三位菩萨，名曰“三仙宫”，这些部分全由关善人主持。在观音殿对面，修建了五间大殿，坐北朝南，原名为公议厅，这是男女主持在此商讨事情的地方。后来因供奉吕纯阳（洞宾）开设乩
杨琴心在清朝末年，是个作稿签的人，俗称稿案门，当二爷的，就是清代地方官署中管理收发公文的人员。他在各县得到了些钱财，金银资产积攒可观，也算是腰缠累累，自称“封翁”。杨琴心，胖胖的身材，中等个子，绸缎裏身，搭矇着眼，不肯与凡人说话。但是，他见了军政要员，有钱的财东或是老板，则话儿多了起来，人也变得热情起来。他对关善人很佩服，所以就和关善人在一起，前后通街的救苦庙在筹划和建筑过程中，他是起一定作用的。救苦庙在每年的三月三日，即王母娘娘蟠桃会，都在门前搞三台大戏对唱，很是热闹。这时庙里大摆斋供，招待香客。前院是荤酒，后院是素筵。三月三大庙会上，高跷、龙灯、竹马、旱船、狮滚球、五鬼闹判等都纷纷来庙，祭神献技。甚至数百里外的香团村社也赶来进香求福。杨琴心利用这样的宣传机会，就邀请那些军政要员、官僚、士绅、商人为己所用。他抓住了人们的一个弱点，欲望！大设乩
救苦庙的活动参与人物上至军政方面，下至娼妓媒婆，如宏伟军的司令赵杰，巡防营的统领袁步璜，豫督张福来，银行经理赵安厚，海菜店老板王子振等。男的全是普善堂的首事，女的全是救苦庙的弟子。救苦庙在西门里路北，几乎占了半条街，就这还计划着把西北城坡据为庙有，再建设一座护国普济寺。为此，他们不停地以募捐名义进行筹款，以便购买砖瓦、木料等建筑材料，许多善男信女都尽力贡献。万家二奶奶就是其中之一，她把自己所有的财产统统卖掉献出，及至她去世时，若非亲友帮助几乎无法埋葬。万家二奶奶见证了救苦庙的兴衰，坚信自己死后会升入天堂与自己的丈夫和女儿相聚在一起。唯独没有想到，自己死后升入天堂竟如此之艰难！
西门里北仁义胡同
救苦庙之护国普济寺终未能建成，这些建筑材料全被主持豫政、破除迷信的冯玉祥，移建了地处自由路西段的人民会场。现在开封西门里北仁义胡同，路东往里面走，仍保留一座救苦庙，只是规模大不如从前，但依然是香火燎绕。
