“在我过去的生活中，我在船上回头看。佛说：你要回首多少次，才能活在心里？这辈子，我在寻找前世遗失的足迹。佛祖成全了我的向往，让我真正走进了你的眼睛。”希腊，我在山中对你的爱，让我期待前世今生与你相遇。你对欧洲全方位的影响，你对世界文明的贡献，让我随时随地都想跪下，崇拜你，默默敬佩你。希腊，我来了！
希腊
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我在欧洲无数个国家流连忘返，被那些美丽的建筑所吸引，被宫殿里栩栩如生的雕塑和壁画所震撼，而这美丽和辉煌都来自于你——希腊。甚至欧洲这个名字也来自你的童话。传说美丽的腓尼基公主欧罗巴被宇宙之神宙斯所诱惑，将她带到了你的克里特岛，在那里生了孩子，因此有了欧洲。你对欧洲的影响，正如英国诗人雪莱所说，“我们都是希腊人。我们的法律、文学、宗教和艺术都植根于希腊。没有希腊，征服者就无法用武器传播启蒙之光。我们今天可能都是野蛮人。”这个关于hit floor，Greece的评论，让我不爱你，怎么才能不迷恋你？
这份爱，这份执念，源自你那瑰丽、系统、完整、最具审美价值的古希腊神话。是那些各有千秋，充满世俗乐趣，令人眼花缭乱，关系错综复杂的神与神之间的故事，让我开始凝视你，让我如此思念你。生活在这些庞大的神族中的男神和神祗们，不仅决定着世界的生老病死、祸福成败，还描绘着世界上的太阳、月亮、海洋、土地、山川树木。然而，他们不是神圣的化身。他们也有地位的高低和世俗的欲望，他们摆脱不了命运，就像普通人活在世上一样。大神骗我，虚与委蛇，吃醋，六亲不认，等等。世界上的罪恶和神圣世界中人类的弱点一样多。
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虽然有着完美面孔和完美黄金比例的大神们在气质上并不完美，但这些“不完美的美女”让神与人之间没有不可逾越的鸿沟。人们从这些神身上看到了自己的不足，神话中对英雄和传说的生动描述也让人看到了自己的地位和作用。弥漫着理性、沉湎于幻想的希腊神话，充满了人性的光辉，让世人尤其是欧洲人通过希腊神话的“眼睛”看世界。
美国神话大师坎贝尔约瑟夫在他的名著《千面英雄》中说：世界上只有一个故事，但它被不同的人以不同的方式重复了无数次。希腊神话是历史长河中西方唯一的故事，唯一的“眼睛”。随着时间的推移，这个故事和这些“眼睛”已经成为一个符号，一个风向标和文化，艺术，历史和哲学的源泉。拉丁语中大量词根来自希腊神话中的人物和怪物；《大宴图》表明，世界上的婚礼和一夫一妻制起源于希腊神话中宙斯和赫拉的婚姻；红玫瑰，代表着热烈的爱和深沉的爱，是希腊神话中爱与美的女神维纳斯为心爱的情人而死时，用自己的眼泪染成红色的白玫瑰。
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不仅如此，历代流传下来的典故，如象征阿喀琉斯之踵的阿喀琉斯之踵，期待和赞美奇迹的皮格马利翁效应，达摩克利斯之剑，带来灾难的潘多拉魔盒，比喻入侵内部破坏因素的特洛伊木马，都来自希腊神话。世界知名品牌爱马仕、耐克，香港品牌达芙妮，丹麦珠宝商潘多拉，日本数码品牌奥林巴斯的名字都来自希腊神话。著名的范思哲，美国知名咖啡连锁店星巴克，意大利著名汽车品牌玛莎拉蒂，法国著名白兰地品牌人头马，它们的logo都来自希腊神话。
如果说这些只是细流，那么希腊神话对文学艺术的影响就是汇入大河的江河。有的文学创作直接以希腊神话为题材，有的则采用希腊神话的结构。古希腊三大悲剧诗人流传下来的34部悲剧中，有33部是神话。
为题材，古希腊历史学家希罗多德的著作《历史》中有大量的原始希腊神话，同时，希腊神话也为罗马文学带来了无穷的素材资源和创作想象力。莎士比亚的悲剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》和长诗《维纳斯与阿多尼斯》、拜伦和雪莱都写过的《普罗米修斯》、雪莱的抒情诗《阿波罗颂》、村上春树的《海边的卡夫卡》、乔伊斯的小说《尤利西斯》等，都以希腊神话为基础或能捕捉到神话的影子。米开朗琪罗的代表性雕刻作品《大卫》和巨幅天顶画《创世纪》及达芬奇的《蒙娜丽莎》也传承了希腊神话的色彩。马克思说：“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库，而且是一种传播土壤。”
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这土壤，不仅为后世的西方文学家提供了宝贵的创作灵感和素材，更为文艺复兴提供了精神动力。希腊神话以人为中心的思想直接让文艺复兴找到了“以人为本”的源头，开启了个性解放的新华章：艺术上歌颂人体美；建筑上主张人体比例是世界上最和谐的比例；绘画和雕塑上虽也以宗教故事为主题，但表现的却是普通人的场景；文学上深信“人”应该主宰现实生活和时代的发展。在文艺复兴时期，各个领域涌现出的大师们都在用自己名垂青史的创作向古希腊神话致敬。这些作品与从希腊神话中孕育出的哲学思想，特别是演绎逻辑如同奔腾不息的大江大河，发出震耳欲聋的声响，响彻在人类历史的星空，永不消散。
希腊神话中“神人同形同性“的特点，不仅减弱了神的神秘和威严，也为充满怀疑和批判精神的古希腊哲学营造了宽松的氛围，这让不同流派的古希腊哲学家们可以用理性和唯物的观点来探讨世界的本质。创建古希腊最早哲学学派，最早提出万物本源概念，也被称为“哲学史上第一人“的泰勒斯认为万物源于水；第一个用实际事件支持自己理论的阿那克西米尼认为世上的一切皆由气体组成；爱利亚学派实际创始人巴门尼德认为世界本原是不变的；用数学研究乐律，由此产生“和谐”概念，让希腊哲学产生数学传统的毕达哥拉斯认为本原不变但众多，可理喻的东西是完美和永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。这种思想被柏拉图发扬光大，并从此支配着哲学及神学思想。
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众多古希腊哲学家们对世界本原的探讨让古希腊的天空中飘着多姿多彩的云，这多姿多彩的云，离不开希腊神话，离不开希腊神话中的“爱智”。在希腊语中，哲学意为“热爱智慧”。希腊神话中受人崇敬的智慧女神雅典娜崇拜知识、探索自然和人性的奥秘，这种好奇心让古希腊人对未知领域充满了征服欲，也让哲学家们不断摒弃前人的观点，把探寻真理作为最高准则，前仆后继，为人类文明的土壤肥沃奠定着理论基础。
在这些哲学家中，被称为“希腊三贤”的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是集大成者，他们在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向，闪耀着不灭的光辉。这三人中，亚里士多德创建的形式逻辑学，狭义指演绎逻辑，更是靠概念、判断、推理来反映事物的质而站在了哲学体系的最高峰上。他在逻辑学著名著作《工具论》中提出的三段论，不仅是演绎逻辑体系的核心，也是“人类心智最美妙，也是最重要的结晶之一”。因为三段论，人类才能源源不断地创造出新命题，推出新结论，建立新学科，理性认识新世界。在此基础上，民主思想才能被孕育，科学精神才能被激发，西方所有思想大潮才能被引导。可以说，三段论为灿烂的古希腊文化描上了浓墨重彩的一笔，至今都熠熠生辉。
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那么，包括古希腊战争、古希腊艺术和古希腊神话在内的古希腊文化又是从哪儿得到的源泉呢？
翻开古希腊地图，涵盖巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中许多小岛的古希腊拥有众多的海湾和大大小小的岛屿。岛屿内多山脉，少平原，仅有的小块平原也被难以逾越的山脉阻隔，不适耕作。典型的地中海型气候让古希腊在雨季泛滥成灾，干季又常干涸，不易灌溉，因而农业不发达。但是，上帝给古希腊关上了农业的大门，却给它打开了航海之窗。古希腊曲折的海岸线上遍布良港，发达的航海业让古希腊人向东可到小亚细亚西岸，向东北可达黑海，向南可达埃及，向西可达意大利和西西里岛。航海业的发达让四面八方的文明之风从海上徐徐吹向古希腊，各地文明的基因在这里重新排列组合，最终诞生了古希腊自己流芳百世的文明。
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来自地中海和爱琴海的文明之风，最先吹向地中海北部的克里特岛(Crete Island)，在那里停息，并诞生了欧洲最早的米诺斯文明(Minoan Civilization)，那是欧洲文明的源头。
