尧城遗址位于山东省日照市，是大汶口文化和龙山文化的都城。地下考古表明，都城面积比两座城址都大，是当时亚洲最大的都城。该遗址发现于1934年。中美联合考古队调查后认为，遗址面积比两个城镇还大，应该是当时亚洲最大的都城。尧城遗址是一座相当大的“原始城市”，是古龙山国尧王城的“都城”。这里首次发现了土坯建筑，尤其是基石的发现，开启了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。
尧城遗址是一座相当大的“原始城市”，是古龙山国尧王城的“都城”。这里首次发现了土坯建筑，尤其是基石的发现，开启了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。墓葬的葬俗是独特的，把陶片套在主人周围，形成一个方形的墓框，是非常罕见的。该遗址出土的铜渣对研究中国文明史也有重要意义。
1992-1993年，中国社会科学院考古研究所在发掘该遗址时发现了碳化米粒，这是龙山文化时期发现人工种植水稻的唯一物证。陶文残片发现于药王城遗址最早的地层中。其中一个碎片与莒县陵阳河17号墓雕像上描绘的符号部分非常相似，另一个可能代表了一个未知的新形象。这对研究文字的起源及其与陵阳河遗址的关系具有重要意义。彩陶的出现，填补了黑陶文化没有彩陶的空白。
尧城遗址周围有着厚重的古代太阳崇拜和太阳文化。尧城遗址出土的墓头都面朝南3公里的天台山。据考证，天台山有塘沽，是东夷先民何祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发祥地，也是东夷人祭祀祖先的圣地。
王尧是中华文明的始祖。在古代，他创造了繁荣昌盛、安居乐业、和谐有礼的繁荣文明。在位98年，可谓是长寿政治家，权力和分量都很大。但他和老百姓一样，在田里辛勤劳作，吃粗衣不割草，一直过着节俭朴素的生活。他试图治愈任贤，实行退位；开明勤政，常恐坏政害民，故立敢谏之鼓，谤之树；把你的生活分成和谐，观察天象，设置历法，把年龄定在四点；授予农时为民以指导农业生产；把人生变成一口井，教人取水喝；派遣大臣去控制洪水和疏导河流。姚笛时期，数学、天文、物理、水利等科学都很发达，进而推动了农业生产的进步，才会出现物超所值、人民欢乐、人民欢歌的盛世。王仁德的礼让精神和治理国家乃至天下的能力，是后世君主望尘莫及的。
关于“药王城”的由来，当地一直流传着“药王城坐庙”的故事。《尚书尧典》也明确记载了尧王曾“游夷之角”，观日出做历。这里的伊一角，就是今天的日照市。可见，王耀与日照的渊源颇深。传说中，尧遇到红龙时已经怀孕了。14个月后，她在2月2日生下了王尧。民间还有“二月二，龙抬头”的说法。
陶器、石器、玉器等。在尧城遗址出土。陶器包括泥砂混合黑陶、灰陶、红陶和白陶。其中，红陶和白陶仅见于鼎、罐、盘、杯、盆、盖、纺车、箭头、网坠等主要陶器类型中。陶器上装饰有串纹、附加堆纹、米纹
