《100个日常俗语中的古代社会史》
朱晖
广西师范大学出版社2022年2月出版。
《100个日常俗语中的古代社会史》日常俗语追根溯源，寻找现在或鲜为人知的古代社会生活。在入选的100幅与100句俗语一一对应的古画中，俗与雅、夏里巴人与春雪交相辉映，为生活语言开辟了一片美丽的边疆。
上当：竟然指上当铺被骗
“上当”是指被别人的奸计所骗，这是众所周知的，但为什么叫“上当”呢？谁也说不准。
对“上当”这一日常说法的权威解释来自清代徐克编纂的《清稗类钞》。归类为“讥讽”的《自欺欺人》一文，讲了一个有趣的故事：“清河浮石王家，在翼城办了一个优质银行，而且办了一辈子。一代，子姓众多，有还抱着巨筏的，有支持这种自给自足的。事到临头，选一人为主。”
江苏清河的王家，属于一个从盐业起家的大家族，还经营着“品质银行”。“质行”是指借钱给质押物品的人收取利息的店铺，俗称典当行。
“光绪，主为守玄守田忌。寿宣好学，刻书，尝刊33，360，010-30，000，为商不亏。”王羲之，字寿宣，是光绪年间著名的编辑家。曾捐刑部候补大夫，故称“观察”。他最著名的书是《小方壶斋舆地丛钞》，是研究世界地理的。这样的书生，可想而知花在典当行管理上的精力是非常有限的。
“而且家里人嫉妒它，意思是它主持多年，会收获更多的黄金，也认为有所依靠。各有千秋，存放在质量银行，但一定要重视。在图书馆做伙伴的也是高手，要用数字来回应。如果他们这样做，他们会穷几天。”
王的家人以为王希祺掌管当铺多年，一定赚了不少钱，这样会有更多的钱花在刻书和藏书上，对他十分嫉妒。这些股东想出了一个馊主意，把家里多余的东西都典当了。估计价格必须高于实际价值。典当行不敢拒绝股东自己定的高价，只好全款。长此以往，典当商的资本逐渐被榨干。
“这还不够，寿轩用假借条做了一张字条。久而久之，他破产了。人云亦云，‘清河大王，你上当了。’建个优质库叫典当，俗称“典当”，被别人骗了叫“上当”。并非只有寿轩一个人设下了王的圈套。宗族也是主子，各拿自己的东西换质量，所以是‘自欺欺人’。"
于是，到了清代，人们已经把当物交给了当铺老板而被当铺老板骗了，或者说当铺老板被骗是“被骗”。但王希琦的“上当”，属于自己家骗的“自己上当”，这就大不一样了。
《小方壶斋舆地丛钞》，岳刚方年1864年作
月冈芳年(1839-1892)，本名米二郎，名魁斋芳年、玉英楼、醉华亭、紫英，后名大素芳年。日本江户末期著名的浮世绘画家，被称为“最后的浮世绘画家”。构图大胆，画风独特，以血性“画无悲”而闻名。
《通俗西游记 孙悟空 伶俐虫 精细鬼》在江户时代传入日本后，成为除《西游记》以外最受欢迎的中国经典，为此浮世绘画家绘制了许多精美的插图。月冈芳年笔下的《三国演义》画的时间较晚，人物和环境渲染明显淡化了中国绣像的痕迹。画风厚重，色彩浓烈，有一股浓浓的日本风。
这幅画描绘了第三十三回的故事。唐僧师徒经过平顶山莲花洞。当地的妖怪，金角王和银角王，派了一个精鬼和聪明的虫子，用一个紫葫芦和一瓶纯羊脂玉来抓孙悟空，但孙悟空用一个假葫芦骗了他们。两个小恶魔提着假葫芦作为交换，高高兴兴地回到洞里演示把葫芦装上天的过程，才发现自己被人拿走了
在今天的日常口语中，“应声虫”指的是那些没有主见，只知道要时刻和别人在一起，附和别人的人。但在唐代，“应声虫”是一种奇怪的昆虫，引起了一种奇怪的疾病，这种疾病还是很常见的。这种疾病的特点是：患者腹部有蠕虫；当一个人说话时，一条虫子低声回答。这种昆虫被称为“应声虫”。
张著《通俗西游记》一书中有一个有趣的故事：“洛州有读书人，患语病，话在喉。去问张文忠，一个好医生，晚上想想，这是一个方法。即取《朝野佥载》令读之，皆应；害怕他的人不会说话。钟乃禄，吃药，合为丸，早日服下。”
然而，胡璋没有记录这是什么药。刘芸的书《本草》将此病的治愈归功于名医苏承：“若有患此病者，问医官苏承，曰：‘自古无此道。今天写了《隋唐嘉话》，是世界各地的药的集合，意思是用尽了。如果你试着去读，你应该能感觉到。“人每发出一个声音，就在肚子里取一个回应，只吃一个药，一次次沉默。吃了别的药，应该就和以前一样好了。因药方明确，此药为主，其病必自除。”没有提到哪种药能治好这种病。
宋代的《本草》一书引用了陈的《能改斋漫录》，最后提到了具体的药方：“中年得病不同。他每次说话和回答，肚子里都有一个小小的音效。几年来，它的声音一直很大。一个道士看到后很惊讶，说：‘这是对的。
声虫也，久不治，延及妻子。宜读《本草》，遇虫不应者，当取服之。’勔如言，读至雷丸，虫忽无声。乃顿饵数粒，遂愈。”雷丸是白蘑科真菌雷丸的干燥菌核，李时珍在《本草纲目》中写道：“此物生土中，无苗叶而杀虫逐邪，犹雷之丸也。竹之余气所结，故曰竹苓。”
洪迈在《夷坚志》中也记载了这种病，但提供的药方则有不同：“永州通判厅军员毛景得奇疾，每语，喉中辄有物作声相应。有道人教令学诵《本草》药名，至蓝而默然。遂取蓝捩汁饮之。少顷，呕出肉块，长二寸余，人形悉具。”“蓝”是指蓼蓝、马蓝、木蓝、菘蓝这四种可制蓝色染料的植物。有的医家也说“用板蓝汁一盏”可治此病。
明人田艺蘅在《留青日札》中引述学者杨慎的话：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”从此开始，人们就把随声附和的人称作“应声虫”，只是不知道雷丸和蓝汁能否治愈人的这种随声附和之病。
《金石昆虫草木状》『木五·雷丸』，明代文俶绘，万历年间彩绘本
文俶（1595—1634），明代女画家。俶，一作淑。字端容，署寒山兰闺画史。长洲（今江苏苏州）人。“明四家”之一文徵明的玄孙女。聪颖明慧，幼承家学，平时喜写生，亦工仕女，擅花卉草虫，勾勒精细，设色妍丽。“所见幽花异草，小虫怪蝶，信笔渲染，皆能模写性情，鲜妍生动。”（钱谦益语）
《金石昆虫草木状》是文俶传世作品。根据她的丈夫赵均手写的序文，书中大部分作品都是文俶精心描摹的内府珍藏的本草图。全书共27卷，含1300多幅图，以工笔描绘，粉彩敷色，摹写了一千多种金石昆虫草木情状，形似与色工兼备。此幅是“木”部第五卷之“雷丸”，细致描绘了雷丸的样貌及所生之环境。
作者：许 晖
编辑：周怡倩
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