总之，说起司马光，我不知道你们是什么感觉。大多数人只知道他小时候砸了水缸，救了无知的朋友。但是看了下面的分析，你大概不会觉得他撞缸了。
曹操墓里挖出一大一小两个骷髅头，就像一个笑话。一个是曹操成年，一个是曹操童年。
这种现象放在司马光身上，居然也毫无违和感。一直觉得，童年时代的大力水手和成年后写下《资治通鉴》，投身王安石变法的保守主义者，是两个同名但没有联系的人。
司马光从砸缸英雄到党斗士的一生，足够丰富。
在北宋的我们先来看古代的一口缸，到底是不是可以容纳小屁孩的巨大容器。,坛子是昂贵的容器。做一个能淹死小孩的大缸真的不容易。
在砸缸故事诞生的北宋，缸并不是像现在这样的勃然大物。当时的缸如果搁现在，充其量也就是吃火锅的调料碟大小。最古老、最大的古罐是中国国家博物馆收藏的仰韶彩陶鹳鱼罐。大约6000年前，它只有47厘米高，直径32.7厘米。这种大小的罐子很难塞进一个小孩，更不用说普通人家里的罐子了。
其实古代的坛子往往就这么大。
从制作工艺来说。缸的底小口大，应力向外，用陶土烧制容易开裂变形。所以，到了大缸制作鼎盛时期明清两朝，早已经吃过陶制大缸的苦，改用青铜等金属来制作。
现在人和水用的那种大缸，既不是瓷器，也不是陶器，而是一种叫“石”的特殊设备。烧制温度也应该是2000C，而北宋窖藏最高温度达到了1400C。
所以，从缸的大小和制作工艺角度来说，小光砸缸是不存在的。
另外，就故事的版本而言，司马光砸缸最早记载于北宋《 《冷斋夜话》 ,惠洪》卷三《生活资料》:
司马弓小时候和一群孩子在法庭上玩耍。瓮,有一个大法庭，一个儿子不小心掉进了瓮,的水里，一群人在一片哗然中抛弃了他。也就是说，瓮被石头打死，水因那洞进出，他的儿子就不会死。其覆盖活人的手段已在活人(即孩子)身上找到，至今多是京罗之间的 《小儿击瓮图》 。
司马光事迹最早的记载来自《冷斋夜话》。
在元代的 《宋史司马光传》 ，版本相对简洁：
法庭上的儿戏，瓮,的一个儿子掉进了水里，全被抛弃了。当一块石头被光击中，翁打破它，水爆裂，一个孩子会活下来。到北京后，罗作画作画。
同样是延续到清朝的《相信你也已经发现了，司马光砸的根本不是缸！,》原版，支付了《四库全书》元。直到清光绪三十一年十月(1905年)， 《最新初等小学国文教科书》 才出现在《第一次出现了砸缸的故事：.二书》中
缸被文赋拿起石头重重地砸了一下。缸's破水死不了你。
《从这以后，各种白话版本与童谣版本纷沓而至。,》讲述了司马光童年的一个故事，逐渐被列为启蒙的必读书目，并有了自己响亮的名字《司马光砸缸》。
司马光《砸缸》的原版出现在20世纪初。
或许你还想问，原始版本的瓮和后来所说的缸有什么区别。两种最大的不同，就是形状。骨灰盒和广口瓶的最大区别是顶部是封闭的而不是敞开的。它比罐子容易做得多。基本上可以说是普通家庭都能拥有的容器。唐代的“请君入瓮”有一个典故，当时大到可以让一个成年人洗桑拿。
唐朝典故请入瓮。
历史是任人打扮的小姑娘，各种传言更可以被随意塑造。我们今天所熟知的很多故事，往往是变形多次后的产物。研究一个事情的缘由，并不是要推翻什么，而是更好的了解真实。毕竟，每一次再造本身就是社会变迁的缩影。（完）
