“玉壶”一词出现于唐代，司空图《诗品典雅》中有“玉壶买春，雨赏山寨”；钟嘉实《左右竹》记载。
干青龙脊红釉玉壶春瓶
“玉壶”是指用玉或玉制成的瓷酒壶。在古代，葡萄酒是在冬天酿造，春天成熟，所以被称为“春酒”。所以，在古代，酒被称为“春”，如李白《哭宣城善酿纪叟》:“老泉要在老人的坟里酿”，诗中的“老泉”就是老酒。陆游在《谢池春》，有“玉壶春酒，几仙同醉”；陆游同时代的诗人关健，在《桃源忆故人》年也写过“玉壶倾尽春露，一醉方休愁”这句话。这个名字也被后人沿用。许多知名品牌的酒都带有“春”字，如剑南春、景阳春、五粮春、俞河春等。到了元代，“玉壶春”也作为一种上等酒，出现在《水浒传》《及时雨会是最好的抗浪之道》:“调酒师取了两瓶玉壶春酒，是江州有名的彩酒。”
如图，器物为春瓶，红釉玉壶，高28.6厘米，直径9厘米，底径11厘米。这个瓶子是喇叭状的大饼口，口边不明显。脖子被扎，肩膀被滑，下鼓肚。脚留在圈外，脚脊圆润光滑像泥鳅的背，撑着瓶子，看起来很从容。容器内施白釉，瓶口和圈底有自然形成的淡绿色白釉宽线，俗称“灯芯草口”或“灯芯草边”。瓶子的外壁涂有红釉。珐琅彩端庄、深沉、细腻、致密，色泽均匀，红色纯正，赏心悦目。
玉春瓶，又称“玉春瓶”，由唐代寺庙中的纯净水瓶演变而来，其形制定型于北宋，当时是作为盛酒的实用器皿而存在。此后经过元、明、清、民国直至近代，玉壶春瓶逐渐演变为观赏插花器具或陈设瓷器，多为圆形，元代也出现了八角器。玉春瓶通常在清朝雍正至宣彤年间制造，大多数来自官窑，用于宫廷陈设。如清代雍、甘时期的粉彩、珐琅玉壶、春瓶等，故宫博物院藏有一对三友玉壶春瓶。江西景德镇作为清代御窑所在地，在此期间烧制了许多玉壶和春瓶来祭祀朝廷，其陶瓷博物馆陈列着雍正年间烧制的红釉玉壶和春瓶。玉春瓶的基本造型是撇嘴、细颈、鼓肚、圈足，是中国瓷器的典型器物。
冀红釉是一种极具特色的彩釉。是明代宣德时期景德镇御窑陶工创制烧制的著名红釉品种，也是明清时期烧制工艺难度较大的琉璃品种。它以铜为着色剂，在普通釉料原料中加入釉灰和氧化锡，施釉生胎，置于还原性火焰气氛中，在1250至1280的高温下烧制而成。“嵇红釉”的名称是由清代官窑瓷器厂的官员取的。因纪红釉瓷器曾被皇室用作祭祀器皿，故又称“祭红”。当时的陶艺家不惜重金准备红釉，往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等贵重之物磨成粉末，混入釉中。但烧成一级成品非常困难，被民间称为“千窑一宝”。
此器具有典型的冀红釉特征。釉色为血红色，颜色较深，釉面不下垂，不开放，不透明，无光泽，有橘皮。整个器物造型秉承宋代风格，外形美观，线条柔和，典雅美观。颈部中央略微收缩，然后逐渐向下变宽并变形
