黄庭坚，生于长江流域，是长江文化带的代表人物；宜宾，长江第一城，中国酒都。长江与黄庭坚、宜宾相遇，演绎了一场包含水、诗、酒等音符的乐章。一山一水一咏……让我们跟随黄庭坚在宜宾的脚步，见证千年前水、诗、酒、灵的交响。
公元1098年，北宋绍盛五年，大文豪黄庭坚因直言史实，被贬福州，迁乾州，后又迁戎州(今宜宾)《神宗实录》。同年6月，他在妻子施实和儿子黄翔的陪同下到达容州。唐天帝的得意门生，翰林院太史公，突然被贬为野区，黄庭坚的心理落差可想而知。
王小波说，人生就是一个被锤打的缓慢过程，人最后变得像一头被锤打的牛。这个好像是给黄庭坚的。初到容州，黄庭坚遭受了命运的三锤：第一锤，生活艰难，心虚。除了保留公务员身份，工资、奖金、福利停发，吃饭是头等大事；第二锤是人情难。他在容州没有亲人朋友，没有人可以倾诉他的孤独。第三，气候挑战，疖子严重，天气湿热，可以想象是对他体弱多病的身体的挑战。
世界以痛苦亲吻我，但我以歌声回报。天生幽默的黄庭坚以他的乐观和旷达从容面对这一切。朝廷不发工资，他干脆开荒当了农民。举目无亲，他以正直大度的人格魅力感染了容州士人，甚至为儿子黄翔娶了江安县令的女儿。面对气候的挑战，黄庭坚改变了饮食。
黄庭坚能够克服许多困难。除了性格乐观，他离不开三杯酒：第一杯酒是为了排解离别的悲伤；祛疫祛湿是为了第二杯酒；为第三杯酒结交天下贤士。
第一杯：慰离忧
黄庭坚出生在今天的江西修水县，位于长江中下游，而宜宾位于长江上游。他花了50多年才走完这段人生旅程。可以说，长江的浩瀚不仅滋养了生长在江边的黄庭坚，也激荡了他的文学精神，见证了他夏花秋叶般的人生。
“大漠千里，悬影，成何欢之意？”在宋朝，流放是比死刑更轻的刑罚。没有圣旨，流亡者无法离开流放地，大部分流亡者死于流放，所以“流放”基本宣告了流亡者政治生命的“死亡”。
莫言远离鬼门关，五十三岗是帝制之邦。三年前，哥哥黄大林辞去了贵州越州经理的职务，亲自前来送别，因为大林知道，这种送别可能再也不会发生了。黄大林原打算把二哥送到乾州降级所，即沿江回芜湖老家，然后北上北京等待机会改朝换代。我舍不得弟弟的孤独和悲伤，一次次推迟行程，一直等到黄庭坚五十一岁生日，才不得不含泪告别。黄庭坚写了一首诗，记录了各自的情景“尖雪岭互作影，狂风中大雁不成行”，感叹兄弟不能像大雁一样行走。
出国的念头，出国的遗憾.初到容州，刚刚过完五十四岁生日的黄庭坚感到无比沮丧。他甚至把自己的客厅命名为“祖木寮”和“复兴庙”，以示自己的心是活的，无法复活。
还好有酒可以借酒浇愁。晋人对阮籍的评价是“阮籍胸中是块，须以酒浇之”，意思是说阮籍是个很悲哀的人，胸中充满了被压抑的情绪，只能用酒来驱散。对于贬谪荣州的黄庭坚，“何愁？”“有酒给co
在这首写于容州的诗中，黄庭坚说张宽府小花园里的梅花香得穿过花园，满是香味。来，我们一起喝杯酒，一会儿再享受。东边可恶的邻居无缘无故地吹了《绣带子张宽夫园赏梅》支笛子曲子，让一片片的梅花落了雪，让我们无法继续欣赏梅花！从这首词可以看出，有了酒和梅花的加持，黄庭坚的心情大有好转。
心意的改变也带来了他住所名字的改变。他将住所改为“任云堂”，希望“今天吉祥，明天吉祥”。一个脱胎换骨的黄庭坚笑着走过来！
《梅花落》
发烧是黄庭坚抵达容州后将面临的第一个气候挑战。根据现代学者的研究，疟疾是一种热带疾病，包括疟疾、痢疾、昆虫疾病、空气和水污染等。唐代孙思邈在330《千金方》年说：“天地有疾，天地所生之物，当以防之。”发酵酒和蒸馏酒可用于治疗疖子。在宋代，有专门用来对抗流行病的药酒，如地黄酒、一真酒和屠苏酒。
从小学医的黄庭坚自然知道酒精对疖子的作用。因此，在戒酒15年后，他又恢复了饮酒。在《醉落魄》的标题中，他说出了喝酒的原因：“我戒酒十五年了，怕在戎州被疖子侵袭，早上再喝一杯。”戒酒后，黄庭坚每天早上都会喝一杯。
从此，酒成为黄庭坚诗歌中的重要元素。在容州，他写了很多与酒有关的诗，比如“一杯到手，不留渣”，其中最著名的属于千古名句“晓寒生于一枝黄菊的枝头，终身不可让酒杯干”……
第二杯：祛瘴疠
圣贤云：“远方之人若不服，必从文献学之”。意思是远方的人不投降，就要培养他们的道德，再教育他们，吸引他们。谁会“远道而来”？受过儒家文化洗礼的文人，自然充当了播种者的角色。
韩愈之于潮州，柳宗元之于柳州，苏轼之于黄州、儋州……历代文人的每次被贬，对其本人是不幸，对于被贬之地却是大幸，正是因为他们的到来兴起了文教，播下了文明的种子。戎州何等幸运，有了黄庭坚。
北宋时，戎州地处边疆，属于半自治的羁縻州，文化上相对落后。黄庭坚的到来为这里带来文明的曦阳。
听闻黄太史的到来，戎州士子纷纷前来投帖，拜其门下。宋人黄子耕在《豫章先生传》中云：“与后生讲学，孜孜不怠，两川人士，争从之游，经公指授，下笔皆有可观。”不仅全四川的学子们追随他，戎州太守刘广之也对其钦慕之极，一听说黄庭坚到来，刘太守便邀请名流相聚，在岷江边锁江亭举行荔枝宴饮诗酒集会，参与者甚众。
黄庭坚向来推崇杜甫，他不仅肯定杜甫的忠义之气、忧国爱民之忱，而且在诗歌创作上力追杜甫，他所开创的江西诗派更以杜甫为远祖，如果能将杜甫流寓两川及夔州期间所创作的诗歌刊诸石上，传诸后世，岂不美哉！在黄庭坚的带领下，数十年名匠人殊费日月，终于将由他所书写的老杜诗篇镌刻于石。黄庭坚喜悦地记下这一时刻：“大雅之音久湮灭而复盈三巴之耳！”（《刻杜子美巴蜀诗序》）宜宾的风景非常秀丽，这也为诗人提供了不少创作素材。黄庭坚自述：“在戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山”“至于风日晴暖，策杖扶蹇蹶，雍容林丘之下，清江白石之间”。一日，雨后，黄庭坚观看农夫收稻，填了一首词：
《南乡子重阳日寄怀永康彭道微使君，用坡旧韵》
卧稻雨余收。处处游人簇远洲。白发又扶红袖醉，戎州。乱折黄花插满头。
青眼想风流。画出西楼一帧秋。还把去年欢意舞，梁州。寒雁西来特地愁。
词中写戎州的秋天，空气明净，景美如画，诗人头戴菊花，其乐悠哉！突然笔锋一转，看到大雁西来，想到自己仍是贬谪之身，不由得在心头涌起丝丝惆怅。想出世，而始终囿于樊笼，这一中国传统文人的纠结，始终缠绕着黄庭坚。
以酒为媒，黄庭坚与一帮文人墨客彼此唱和，戎州文脉因此昌隆。翻阅黄庭坚的诗文与书信发现，居戎州期间，与其过从甚密的文友和从学的青年学子竟达五十人之多。其中较亲近的有阆州节度推官王蕃、画家文与可、妻侄黄斌老、苏轼侄婿王庠、觉范道人、祖元大师……与他们的交集使黄庭坚产出大批量的文学经典力作：共留下55首诗，13篇文章，17首词，6篇赋颂，200余篇信札，88件书法。这些文艺活动营造了浓郁的文化氛围，活跃了戎州的文化生活，起到了“修文德以来远人”的效果。
慰离忧、祛瘴疠、来远人这三杯酒，给了黄庭坚面对人生的勇气，也丰富了其诗词歌赋的创作。
若要说到诗人最喜爱的一款戎州酒，非“姚子雪曲”莫属。此酒为当地土豪姚君玉所酿，黄庭坚诗赞：“姚子雪曲，杯色增玉。得汤郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不浊。甘而不哕，辛而不螫。”酒倒入酒杯后浓香扑鼻，味道久久不散，口感清爽却不寡淡，浓厚却不发腻，落口干净，毫不刺激。诗人歌颂它“三危露以为味，荔支绿以为色”，将之比喻为上古神水“三危露”，他又不无夸张地说，愿意“每倾家以继酌”，就是变卖家产换酒吃也不惜。
姚子雪曲就是五粮液的前身。令人称奇的是，在1963年的全国第二届评酒会上，严谨认真的评酒专家们给予了五粮液“香气悠久，味醇厚，入口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处，尤以酒味全面而著称”的高度评价，而这与900多年前诗人黄庭坚的评价惊人地相似，可见，五粮液的卓越品质是亘古不变的。
其人虽已没，千载有馀情。近日，南方周末将携手五粮液举办N-TALK诗意长江（宜宾场）线下活动，千年虽已成昨日，但黄庭坚的豁达之意、饮酒之情，仍跃然如生。届时，让我们一起品味长江名士的风采，见证诗酒情缘！
