《都市奇缘》剧照
1988年，23岁的吴在裸体出镜《疯狂的代价》。在当时的电影银幕上，震撼如雷。不过仔细研究一下，也就不足为奇了。
《疯狂的代价》剧照
20世纪80年代，是各种时尚、时装可以在中国文化空域游走的年代。
当时的《偷窥欲望》正大光明地支持了焦点平面，成为吸引中国观众的重要工具和武器。
《红高粱》剧照
张艺谋独立导演的电影《红高粱》，变相反映了一个男人对女性的“窥视欲”。通过开篇镜头，轿子对轿子里女子的挑逗，完成了“偷窥”快感，在高粱地里成功获得了从“偷窥”到“抚摸”的满足感。
《菊豆》剧照
后来在《菊豆》中，张艺谋表现了一个男人对女性惊心动魄的“窥视”欲望，在接下来的机会中，也满足于肉体上的冲击。
《疯狂的代价》年的裸体镜头，可以说是让相机承担了偷窥的功能，引起了观众的狂欢。其实这种狂欢更多的来自于男性观众的趋之若鹜。
《疯狂的代价》剧照
《疯狂的代价》开头可以看到，蒸浴室里那团模糊的物理身影，带着一种原始的、直接的、甚至有些蠕动的物理现实，冲击着观众的眼球。
这具尸体的表演者是吴。
然而，这种裸体表演在后来央视电影频道播出的版本中被屏蔽了。
《疯狂的代价》剧照
这就形成了一个奇怪的悖论。当未来时代有了更多的包容空间，电影拍摄中的创新感和冲击力就被投入到了断然拒绝的尴尬处理中。
《疯狂的代价》更诡异的悖论是，性侵的触发力被归结于电影里那些花花绿绿的不健康书籍和读物。
《疯狂的代价》剧照
这些书的卖点体现在电影中一个标有“青青书店”的亭子里。在亭子外面，有夸张的图片和暗示性暧昧的文字。
这些所谓的低俗书籍，夸大了人性的原始欲望，成为剧中“性侵男”锻炼自己暴力攻击性的原始来源。
《疯狂的代价》剧照
表面上，李《疯狂的代价》理直气壮地批判了那些夸大“性诱惑”的文字和画面，批判了社会上泛滥的对女性符号的种种不健康暗示。但电影本身采用了和那些沉溺于庸俗的人类欲望的书籍画报一样的吸睛方式，用裸体女人的身体做票房噱头。
一部批判低俗文化的电影，采取了和低俗书籍一样的展示策略，这在某种程度上，已经深得中国古典传统道德主义小说的精髓。
《疯狂的代价》剧照
《疯狂的代价》在今天看来，它把一个人的力量释放归咎于低俗书籍的刺激，显然是没有说服力的，但这也说明了80年代的中国电影总是遵循一种习惯性的思维定势，那就是一种恶，总是由一种社会原因诱发，而不顾人性本身的摧残和横冲直撞。
这也决定了《疯狂的代价》中的《甩锅》，有着单纯的人性之恶，却没有从人性深处揭示这种恶的源头在哪里，所以自然也就不会揭示这种恶的冲动所导致的人性的奇特表现。
upian.lamuhao.com/pic/img.php?k=有没有80年代的小说,有没有80年代的爱情电影10.jpg">《疯狂的代价》剧照因此，《疯狂的代价》在今天看来，也就只有伍宇娟的全裸的浴女形象，在片中耸人听闻地高端亮相了。
今天能够在网络上播放的这部电影，在屏蔽掉了伍宇娟的倾情出演的这段裸体运镜之后，并不影响电影的整体叙事。
伍宇娟走出这关键一步，是相当危险的，因为很可能她与日后在《色戒》里同样一鸣惊人的汤唯一样，面对着演艺生涯的跌宕与起伏。
紧接着在《疯狂的代价》之后，伍宇娟在1989年拍摄的电影《都市奇缘》里，再次在电影中，出演了一个有着浴女镜头的角色。
显然，伍宇娟已经在《疯狂的代价》里第一次全裸出演，形成了一种约定俗成的定型，仿佛由她参演的电影，不来一点浴女风格的镜头，就对不起她的形象底蕴似的。
《都市奇缘》里的尺度，明显要低于《疯狂的代价》中直接把镜头，伸向了浴室，进行赤裸直接的窥视。
《都市奇缘》剧照
《都市奇缘》有一点像文质彬彬的绅士，把镜头，置于浴室的外间，透过模糊的毛玻璃，窥视在里面沐浴的女性胴体。
接下来的镜头，就是身着浴衣的伍宇娟从浴室间里走了出来，电影镜头充分展现了“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”的女性姿态，既可以引来无尽的想象，也可展现出“淑且真”的外在，比《疯狂的代价》中的热烫镜头，要含蓄得多了。
《都市奇缘》剧照
《都市奇缘》的编剧之一，是莫言的老师与好友刘毅然。他也是八十年代赶时髦电影《摇滚青年》的编剧。后来，刘毅然从事主旋律电视剧的导演工作，日后，他也对青年时期在《摇滚青年》中用简单化的激进意识图解时代的主旋律感到羞涩与悔恨。
刘毅然也与莫言的写作走向，走出了一个完全不同的道路。他们也从当年曾经一起在银幕前，用男人们聚在一起总喜欢表达对女人的态度那样，肆无忌惮地谈论女人的那种亲密感，转而成为路人，再也没有文化上的交集。
《都市奇缘》剧照
《都市奇缘》提供了一种八十年代的赚钱乌托邦的通用型套路，一个从农村进城的青年，意外地因为他的出神入化的歌喉，而在都市里成为一个歌星，一时爆得大名，不仅名利双收，而且获得了都市女孩的爱情。
这是八十年代的一种闯荡城市、乃至洋插队的潜意识。电影迎合了时代宣扬的理念，那就是只要走出去，就能一战成名的一种潜在教导。
《都市奇缘》剧照
这种理念形成一种速成暴富的八十年代文化暗示，而这种暗示，在经过之后的年代的严酷的洗礼之后，要来得理智得许多。
今天，也只有在“开心麻花”的学舌创意的电影中，仍然能够看到八十年代的“不劳而获”的思想的吉光片羽。比如，我们可以在《夏洛特烦恼》里，看到电影借助了痴人说梦的最佳慰藉创意――“时空穿越”模式，再次重演了“一夜成名”的陈旧套路。
在《都市奇缘》里，伍宇娟扮演了一个城市女孩，她的功用，是农村人进城实现梦想的最终标的。
《都市奇缘》剧照
伍宇娟虽然自小在农村里长大，但演员的外在素质，形成了她的洋气、靓丽的特征，这样她的早期出道的影片，都是展演的是一个城里姑娘的气质与神韵，在这部影片里，出于电影的搞笑的情节的需要，伍宇娟也作了喜剧化演绎的努力，她在影片里张大嘴巴、露齿大笑的表演，突破了她之前在《疯狂的代价》里的悲情演绎。
《都市奇缘》剧照
而这份开怀大笑的女孩特征，是一个心理健康、没有负累的女孩的内在定调。
《难忘中学时光》剧照
伍宇娟最早出道的影片《难忘中学时光》也展现了一个女孩的没心没肺的快乐瞬间，经过《疯狂的代价》里的一段跌落的沉浮，她再次在《都市奇缘》里回归都市女孩的乐天知命的天然气度，而在这部影片中，对她的身体的表现，也必然要作出谨小慎微的有限表现，仿佛要把她的价值充分榨取，从而在这部电影里，模糊地展现出她洗浴与出浴的场面。
《都市奇缘》剧照
伍宇娟的演艺生涯，就这样深度楔入到八十年代影视文化的流行声浪的喧嚣中，当我们今天回顾在她身上云集的那么多复杂的期翼、渴望与扭曲的再现，能够看到一个时代的复杂的心理期许，在她身上沉淀下来的种种操纵与掌控。
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