诗意
百岁如流水，一生事业流。
昨天脸上还是桃花，今天头上飘着雪花。
白蚁残迹虚无缥缈，子贵归心似箭。
古有阴能延年，慈不求怜。
这是第十一次西游记开头的一首诗。看完之后，我觉得很悲伤，很庄严。
从诗歌里，仿佛可以看到一个老人，回首浮生，还没实现心中的愿望，雪已经飘到了他的头上。
自古以来，做不为人知、不被人理解的善事，就可以长寿，所以只要你能坚持善念，不用求饶，上帝自然会眷顾你。
从这首诗里，我们一下子就能看到杨慎的影子。他风华正茂被发配云南，直到老了也没等到嘉靖皇帝回心转意。
杨慎虽然不甘心，但也不会向别人求饶。皇帝迟早会明白谁是忠臣。
这就是文人的品格和责任感。他们会一直努力让自己辅佐的皇帝走上正道，让天下百姓都能安居乐业，繁荣昌盛。
以前一直听人说《西游记》的志向是三教合一，但我觉得这种想法本身就是错误的。
之前看过一篇文章，从生死观的角度分析了儒释道的思想。
以我肤浅的理解，三教合一简直是不可能完成的任务。
先说儒家。孔子是儒家的领袖。鲁兹曾经问过孔子他对生死的看法。子曰：“不知生，焉知死？”
孔子的生死观很励志，很现实。他觉得一个人连眼前的事情都没有做好，没有透彻的了解。他死后担心什么？
论生死，除了上帝，没有人能左右生死。如果你能做好当下，问心无愧，死得其所，那么当死亡来临时，你就会坦然处之。
那很好。说实话，在知道孔子的这个思想之前，我对儒家并没有很高的评价，但是自从看了孔子的这个学说，我就很佩服儒家了。
杀人偿命，杀人偿命的果断思想也是孔子留下的。
纵观历史，儒家思想在中国各个朝代都发挥了重要作用。应该说儒家是管人事的，整个世界的兴亡都是靠这些有着强烈性格和责任感的儒生支撑的。
所以儒家代表的是人间。
道家的生死观是顺其自然。只要我们能够掌握和遵守自然规律，也就是找到老子所说的道，我们就能获得无穷的力量，甚至可以长寿，改变命运。
我一直觉得这个想法有BUG。既然要顺应自然，还谈什么逆天，改变生活？
后来听到一个让我大开眼界的理论，就是有人说时间是不存在的，也就是说人的寿命不是由时间的流逝决定的。
按照我的理解，时间其实是一个计量单位，人的寿命其实是一个生长发育的周期。时间是用来衡量这个周期的长短的。
如果这个理论成立，那么我认为时光机的这个研究方向是错误的。
如果你想像电影里那样穿越到过去，那么地球上所有的生物都需要逆向进化到之前的状态。
比如返老还童就是让一朵盛开的花退化成一粒种子，时间旅行就是让地球上所有的物体逆向进化退化到设定的时间点。
所以在这个时间理论下，时间旅行只能是个体行为，而不是群体行为。
也就是道家提倡的顺应自然的法则，让自己的细胞永远保持年轻活力，不断繁衍进化，从而改变命运，长生不老。
是不是豁然开朗了？
在这个前提下，道教所代表的就是天。
佛家提倡的生死观是轮回因果，前世因缘，来世果报。你现在做的一切都是为了来世的积累。
佛教最常说的一句话就是：无善。如果你种下善良，你会得到好的结果。有钱就什么都没有了。
其实这种思维更是虚无缥缈，一般人很难接触到t
所以佛家其实应该是代表地界的。
那么问题来了。要统一三教，就要统一天、地、人三界。
在我看来，这三个境界走的是完全不同的道路。
人要把握当下，抓住每一个展示自己抱负的机会。
天道欲顺其自然，万物随缘。
这个世界要人们抛弃自己，让因果决定生死。
如此矛盾的三教无法结合。不是很多人想的那样，只要三教的人物合在一起，三教合一。
当然，我的知识太肤浅，太深刻，我理解不了。
说多了不相干的事，我们来说一个西游记。
我想那些说西游企图实现三教合一的人，可能并不了解西游的核心。
西游记的核心从一开始就说是谢。
回头看看开头的那首诗，在古代，阴能延年益寿，恩不求怜。
这首诗不是写杨慎的吗？
他很忠诚，当他成为候选人时，他全神贯注于如何将嘉靖培养成一个能用自己的知识与李世民匹敌的皇帝。那不是印伟吗？
默默做着不被理解或感知的善事。
正因为如此，杨慎差点因张婷的时差而被送去云南。一路上，许多敌人想要报复，但他逃脱了。这不就是让男人求饶的原因吗？
而且这首诗也是想唤醒嘉靖，希望他也能做点好事，比如赦免杨慎的罪，让他长命百岁，得到上天的保佑。
但是嘉靖好像没有看到西游的故事。
p>这里我有一个疑问，假如西游真的是杨慎写给嘉靖的教科书，那么嘉靖会不会一气之下砍了他呢？应该不会，因为在西游里，杨慎替嘉靖斩了一回三尸。
先说什么是三尸。
道家的三尸是住在人的三魂，还是天界派下来的三个监视神。
上尸名彭踞，代表着私欲，中尸名彭踬，代表着食欲，下尸名彭蹻，代表着邪欲。
三尸神每天庚申日趁人熟睡的时候就上天庭打小报告，把身主人的丑事坏事都说出去，让老天惩罚身主人。
他们这么做的目的就是想获得自由，把自己变成新的身主人。
而道家要做的就是通过修炼，在庚申日整夜不睡觉，用法力将三个讨厌的监视神斩掉，不让他们去打小报告。
这样只要自身在天庭的档案里没有污点，成仙的机会就会极大地增加。
当然不光道家，佛家也有三尸神，不过佛家叫三毒，分别是贪嗔痴，贪也就是私欲，嗔是发怒，痴是痴迷糊涂。
道家的是三种行为，而佛家的是三种情绪。
通常西游的解读者都会用到斩三尸，灭六贼，除二心来证明这是一本修道书。
不过道家似乎没有具体的六贼一说，只有佛家有七情喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，以及六欲眼、耳、鼻、舌、身、意。
西游中六贼的名字是一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。
在七情中缺了惧和憎，那么这两情在哪呢？在孙悟空身上，唐僧对孙悟空又害怕又憎恨。
这不正对应了嘉靖对杨慎的态度了吗？害怕杨家的势力，也憎恨杨慎的所作所为。
所以打死了那六贼，相当于斩掉了孙悟空在唐僧心中的所有优点，只剩下恐惧和憎恨，要是没有紧箍咒控制着孙悟空，那么唐僧可能不会收下这个徒弟了。
其实在西游团队中三个徒弟对应的是三毒，孙悟空对应的是嗔，猪八戒对应的是贪，沙和尚对应的是痴。
可唐僧也不能斩了三个徒弟完成斩三尸的宏愿啊，况且他也打不过啊。
所以西游中设计了一个很巧妙的斩三尸的桥段。
第一斩就是金蝉子降生，金蝉子是如来的莫名其妙的二徒弟，嘉靖是兴献王的二儿子。
法号金蝉也有金蝉脱壳的意思，脱壳也是化身，唐王李世民就是嘉靖的化身。
而唐王被老龙王祸害死后游地府就是第二斩。
最后一斩在大雷音寺前面的凌云渡的无底船下，飘过一具唐僧的尸体。
当所有的难关度过，唐僧获得了旃檀功德佛的称号。
此佛位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。
这个佛的用处在于能消除阻止斋僧的罪业，也就是别人想接济僧人，你却不让，这就是罪业。
嘉靖不就一直在贬佛吗？这就是他的罪业。
杨慎不但替他斩了三尸，还帮助他偿还了罪业，整本书都在帮他释厄。
西游中对三字有很深的执念，处处都有三字。
比如唐僧叫三藏，三贬孙悟空，桥下三拾履，菩提祖师三更授徒，三丈高的石牌，三打白骨精，三调芭蕉扇等等。
为什么会如此呢？也是因为杨慎一直在等这个第三次。
杨慎在正德年间辞官一次，嘉靖又把他招了回来，然后大礼仪时又辞了一次，所以他一直在等第三次被召回朝廷，为天下苍生尽心尽力。
所以整本书都在写三，都在表忠心，只要嘉靖开口，他一定会为嘉靖效犬马之劳，再不找茬制气，一定本本分分的和大家和平相处。
虽然这只是一厢情愿，但杨慎的心思都明明白白地写在了小说中。
即便嘉靖对杨慎父子极为憎恨，甚至听到了杨慎老病才稍感安慰，可杨慎依然怀着幻想，期待嘉靖能回心转意将他重新招回朝廷。
可一切的一切都是白蚁阵残方是幻啊。
再说些我认为有意思的一些巧合。
杨慎在西游中的身份自然是孙悟空，而嘉靖就是唐僧。
我的证据有几点，在讨论作者的那篇文章里就说过。
孙悟空和二郎神比试的时候，莫名其妙地变成了一座庙，尾巴还变成了一杆旗帜。
庙乃庵也，棋乃升也，加一起就是杨升庵。
据考证杨慎出生于1488年逝世于1559年。
1488年是戊申年，也就是猴年，说明杨慎属猴。
而杨慎在第二年，也就是嘉靖四十年(1560年)冬，附葬于父杨廷和墓旁，这一年是庚申年，也是猴年。
孙悟空是从石头里蹦出来的，暗合五行的土生金，而戊申正是暗合了土生金。所以杨慎的生年很巧合的对上了。
还有一点，西游开篇讲了会元天地说，其中有一句是人生于寅。
这一句更玄妙，因为杨慎出生的1488年是闰年，古时候闰年被称为戊寅年，不正是生于寅吗？
石猴出世的时候，眼中金光射冲斗府，都惊动了玉帝。最后经过千里眼顺风耳的探查，才说不用管他。
这一段是不是有点像嘉靖对杨慎的态度？
因为嘉靖太憎恨杨慎了，所以总是询问他的近况，得到了杨慎老病的消息才心中安慰。
孙悟空初入水帘洞时，里面有石盆石碗，炉中的柴火好像才刚刚熄灭，这里是不是有点像杨慎被关押的地方？
遭贬之后他的居住环境肯定特别的差，就像是这石洞石窟一样。
还有杨慎七岁能背诵唐诗绝句，十一岁能写近体诗，十二岁拟写《吊古战场文》，二十一岁参加会试，已经被列为第一位，可卷子却莫名其妙被蜡烛点着，烧了个干净。
可他没有气馁，三年后再次参加会试，高中状元。
这是不是也有点像孙悟空怕火？
还有大礼仪事件中，杨慎第一次廷杖竟然死而复生，隔了十日又被廷杖一次，差点就死了。
这是不是也像孙悟空，第一次喝酒醉倒，闹了地府阴曹，删了生死簿转而复生？
第二次大闹天宫，被八卦炉烧了四十九天，再次逃脱，最后被如来压在五行山下五百年。
也相当于杨慎被廷杖了两次，然后发配云南。
还有杨慎的学友和门生中，有七个人最有名，被他称为杨门七子。
像不像和孙悟空结拜的七个大王？
还有菩提祖师的洞府叫灵台方寸山，斜月三星洞。
灵台方寸自然是心，也就是竖心旁，那么斜月三星也可以看成是个真字，组合在一起不就是个慎字吗？
再说嘉靖。
之前说过，唐王魂归阳间的时候，立刻大赦天下，赦免了四百死囚和三千彩女。
那三千彩女代表的就是曾经燕王朱棣做过的最残忍的事，为了权妃的死，活剐了三千彩女。
这才有了壬寅宫变，嘉靖差点被宫女活活勒死。
宫变之后，嘉靖搬到了西苑去修道，从此再不上朝。
西苑会不会就代指了西天呢？
还有嘉靖的生肖是兔年出生，兔年驾崩。
西游故事最后一个妖精是玉兔精，这又有什么深意呢？
总之西游的故事博大精深，还有很多谜题等我们一一挖掘。
