一个人，只要心正，气正，气正之后，形正。
按照中国古代中医的理论，人是由三部分组成的，三者是一体的。哪三个？是形、气、神。
形状是指我们的外貌；气是指我们身体的经络和血液；上帝是指我们的精神。对应现代科学，承认人体是生命，也是由物质、能量、信息三部分组成。
物质，对应的恰恰是形状、形体；能量对应于中医理论中的一个气的概念。信息对应我们的上帝，中西医在这方面的认识是一致的。
人生病有三个原因，外在的，内在的，内在的。外因是风、寒、热、湿、燥、火。内在原因是七情，即喜、怒、忧、思、悲、惧、惊。除了食物和日常生活什么都没有。
当一个人处于正常状态时，他是明智的；反之，不知道自然规律是什么，就为所欲为，结果就是灾难。灾难的一种表现就是疾病，甚至是一些绝症。其实很多绝症都是我们的心造出来的。
“任”对应肝木。
五常之首是仁，仁对应的五行是木，对应的四季是春。春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候。它对应的是我们的心理状态，也就是爱情。仁就是爱别人，有同情心，善良，能够同情别人。天道有善命之德，此命亦有爱仁之意。
养生，养生，你长期养什么？是生，不是死。生即生机，生机即活力，对应的脏腑就是肝。这里的肝不是西医的肝，而是包括内脏在内的机体的一种状态和功能。
脏腑经络七窍都是相通的。如果我们的肝脏有问题，它会在外部表现出来。如果肝脏开始理解眼睛，那我们的眼睛就有问题了。
如果你想好起来，你必须改变你的性格。在哪里修改？从孝顺父母开始。为什么？“孝为诸德之首”。一个人一旦孝顺父母，火气就会下去。他的火气下去之后，经络会非常容易通畅，经络通畅了，他的病就自动好了。
美国斯坦福大学的生理学家Elma教授曾经做过一个著名的实验，就是气水实验。把人的愤怒、悲伤、烦恼的气息收集起来，然后通过管道输入到一个装有药水的瓶子里，瓶子的水颜色就会发生变化。他找到了人生气时呼出的气体，最后让水变成了紫色；当你难过的时候，水就会变成灰色。他抽出紫色的水，注射到老鼠体内，老鼠会抽搐，几分钟后死亡。这个实验清楚地告诉我们，当我们生气的时候，我们其实在分泌毒素。
当一个人生气的时候，随之而来的是疲惫。疲劳之后，手脚可能容易麻木。为什么？疲劳消耗能量，手脚麻木意味着末梢循环不畅。为什么我能把这件事说得这么清楚？因为我一直很生气。而且，我也知道，自己的问题往往和别人的问题是相通的，而别人的问题，反过来，你也可以在自己身上找到答案。在这方面，中西医的认识是一致的，这一点已经在现代科学中得到证实。
善良则养肝；如果你善良，你的肝血就会通畅，你的脉搏就会好，你就会长寿。所以，养生，就是养无尽的肝气。
老子说：“人之生而弱，其死而强。”
我们生气后，另一个表现就是四肢僵硬。当我们观察婴儿和自然现象时，会发现越健康、越年轻的人，他们的骨骼和肌肉越柔软。随着年龄的增长，骨骼和肌肉变得坚硬，也就是紧张。所以中医有句名言，叫“一根筋长一寸，你的寿命延长十年。”
筋骨可以绷得很软，特别拉长有弹性，叫一寸长，这个人的寿命可以增加十年；反之，筋短一寸，少活十年。当一个人经常生气时，他的经络就会停滞收缩，时间久了，他的生命就会受损。如何破坏它？会导致各种绝症。所以得绝症的方法很多，中医最怕的就是五行生克。
“义”对应肺和金。
一个人的肺气不足，正气就会有问题。我就是一个很好的例子。高中的时候鼻炎很厉害，以前每天晚上都要用很多纸擤鼻涕，因为不注意孝顺的提高。
肺在鼻中开始明白，鼻出了问题，说明我们的肺出了问题，对应的就是正气做得不好。
义的反义词是什么？太极端了。我想和大家分享一下，义对应精。在中国古代传统文化中，精是收敛的意思，不是秋天。落叶漫天，秋风萧瑟的秋天到了。此时，是天地的寒意。所以金特强的人杀气特别重。
古人说的杀气，翻译成现代的话，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病。用现代的话来说，叫“眼里不能揉沙子”。有这种性格的人，特别容易得与金、肺经有关的疾病。
金属木，如果这个人控制欲和挑别人毛病的习惯特别重，往往会伤肝，而且会伤得很重。
财富过度的人进一步发展，就是可悲的。所以中医把七情叫做伤心肺。一个人很难过，会伤肺。
太愤怒的人应该练习宽容和微笑。从现在开始，练习一件事，就是每天微笑。因为一个人只要微笑，全身就会放松，器官就会被拉伸，器官一拉伸，病就好了。
悲伤伤肺。什么可以治疗悲伤？
一个人往往陷在小我，即大小我，自我之中，陷在小我之中，很容易难过，特别难过，走不出来。
。当人一旦走入大我的时候，他就不是悲伤，而是慈悲。慈悲是什么意思？就是无条件的关怀一切人。我们悲伤所有的情绪，归根结柢还是小我，就是〝我〞字走不出来。你一旦走出来，就会发现这个身体跟着发生变化。把自己的爱心扩大，同时意识到自己身上还有其他的责任，就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。
〝礼〞对应心、火
《黄帝内经》讲，“心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危”，也就是说这个心在身体里是主导作用的，是主神明的。心本来是一个向上的，一个非常开放的状态，这是自然状态。假如是不自然的状态，病态就是仇恨，仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的，而且这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。
一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩，他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑170次，心脉完全通畅，没有疾病，古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑7次。
中国人在全世界来讲，笑的次数是最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。为什么？我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。
〝智〞对应肾、水
一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，就是能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”，就是听，所以肾开窍于耳，这是有道理的。一个人肾气足，他的耳朵就容易听进去别人的规劝，肾气足的人也有智慧。能听进去别人规劝的人，耳窍通了，肾气就足，肾气足了自然有智慧。中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联系在一起的。
伤肾。怎么伤的？就是过度的房事把肾气给伤了。
“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。肾还主骨髓，肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个髓跟大脑是连在一起的，这个人就聪明有智慧。
相反，假如这个人经常把肾气泄漏，他的骨髓就枯萎，大脑里的精华就会倒灌进入骨髓，大脑就不灵光，导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足，这是最根本的问题，五脏六腑的精华多余的都往肾这边储备，肾就像身体能量的总银行一样，把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，把这个能量调动出来用。
精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不足，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。用一个最简单的比方，精髓，人体的肾精和骨髓就像身体防御系统，防御大军后勤的给养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有了，这个防御大军就会全面崩溃，以至于百病丛生，导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的，多种样的病都出现了，实际上都与肾气有很大的关系。这是最直接伤肾的方式。
心态上跟肾气有什么关系？一个人肾气真正足了，他的外在表现就非常谦卑，也非常容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足，这个人就会烦躁不安，自我感觉压力特别大。
恐惧会伤肾气，恐惧翻译成现代话就是没有安全感。压力大有很多种，第一种是工作量特别大做不完，第二种是别人对你的期望值特别高，你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前都有压力。第三种压力大是自己做了亏心事之后，怕被别人发现，公诸于众。有个人贪了很多钱之后，整天惴惴不安。失眠了，用什么葯都治不好，结果抓进监狱之后，第二个星期睡得就特别香。因为人只要心态一好了，身体是自动恢复的，根本不用调整。
〝信〞对应脾、土
信在五行里属土，它在四季里对应的是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠一个人的诚信。我们做事业也好，做人也好，“人无信不立”，人要是没有信，他是立不起来的。身体的状态也是这样，一个人假如特别诚信笃实，行动力特彆强，心里从不计较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计较的人，肠胃就不好。
一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。
人只要是气血一流通，四肢一活动，脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了，这个人就完全恢复。
现在西方有一种说法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不对导致的疾病。反之，我们用古圣先贤的〝仁义礼智信〞这些教诲，来约束我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把已经得的很多病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药，就能达到很好的效果。
古人有一句话，叫做〝善言天者，必有验于人〞。什么意思？谈天，就是指的天地自然规律的道理，道理是应在我们人身上的。首先是让我们恢复这五种正常的心理状态，恢复之后，生理状态也恢复正常，健康也就得到了。
