作者：张成
国家语言资源监测与研究中心近日基于大数据语料库发布了2021年十大网络用语，“元宇宙”一词赫然在列。“超宇宙”一词源于科幻小说《雪崩》，定义了一个与现实平行的虚拟世界。元宇宙是下一代互联网技术构建的新生态：终端设备是通往元宇宙的接口，以VR头显、AR眼镜为代表；此外，区块链等相关概念是元宇宙整个经济体系的核心，为用户提供身份识别和数字资产交易的唯一性识别和认证；造物主是构建元宇宙生态的工程师。“超宇宙”概念已经成为国内外各种媒体话语广泛追捧的热门话题。如何定义超宇宙？人工智能、虚拟引擎、区块链、5G、VR、AR、人机融合智能等一系列与元宇宙相关的概念，促进了技术与艺术的融合，以及人网与计算机网的融合等，这也将对未来的电影创作和产业建设产生深远的影响。
基于对上述问题的考虑，中国艺术研究院影视研究所近日举办了主题为“超宇宙：基于人机交互的电影及其未来发展”的第39期影视大讲堂，由中国科学院自动化研究所研究员、中国艺术研究院影视研究所研究员孙主讲，探讨上述问题。同时，本次讲堂首次开设了博士对话环节，邀请了中国艺术研究院研究生院戏剧与电影系、中科院自动化所的四位博士生与主讲人进行对话。本次大讲堂由中国艺术研究院影视研究所副所长赵卫方主持。
元宇宙：连通虚拟世界与现实世界的载体
宇宙的核心在于内容，利用计算艺术中的相关技术在虚拟世界中创造内容。艺术与计算机科学中的许多学科相关，包括计算机图形学(3D建模、真实感和非真实感渲染、对象模拟、动画和可视化等。)、人工智能(深度神经网络、生成对抗网络、强化学习等。)、多媒体计算(媒体内容合成、计算美学、多模态理解等。)、计算机视觉(物体检测与跟踪、人机交互、全运动视频等。)和自然语言处理(natural language processing)
宇宙的相关技术目前已经应用到很多行业。在社交行业，脸书创建了虚拟现实社交平台脸书地平线。用户可以根据自己的喜好创造角色，然后和现实生活中的朋友或者平台里认识的新朋友聚在一起，一起玩乐。在工业领域，虚拟工厂、智能制造和数字结对都是元宇宙相关技术和思想的应用。在艺术创作领域，元宇宙的社交性质将导致人们对数字收藏的需求增加，也将为当代生成艺术的创作者带来更多的机会，近两年，虚拟人开始出现在各种平台上，商业和文化在不断融合，包括虚拟偶像和虚拟主播，这些都吸引了人们的目光。
董伟明表示，近年来，智能影视创作有了一定程度的发展，如IBM使用Watson系统为电影《摩根》创作预告片，查普曼大学使用超大规模预训练模型GPT-3创作剧本等。在元宇宙环境下，未来观众与内容的关系将从简单的单向被动接受发展到交叉互动，甚至是实时互动。元宇宙可以让现实世界和虚拟世界中的人物和场景的交互更加立体和复杂，为内容创作带来更多可能。在元宇宙环境中，电影可以着重展示元宇宙中某个世界的某种本质，进而吸引用户访问虚拟世界空间。数字资产，包括一些未发行的电影海报和花絮，可以作为NFT数字收藏进行交易。影视相关内容可以作为场景交互的元素，将电影IP与VR/AR/MR技术相结合，重新设计真实场景。另一方面，影视接入元宇宙后，需要解决知识产权保护问题，同时为用户提供一些简单易用的工具包，降低科技和艺术的门槛，让普通用户也能参与创作。
展望未来，元宇宙将对人类社会产生深远影响，重塑数字经济体系，通过连接现实世界和虚拟世界，成为人类数字化存在的载体，同时延伸人类的创造力和更多可能性。
为何需要元宇宙？
从数据和信息的角度来看，超宇宙试图建立的其实是一个巨大的数据库，即“在这个全球互联的信息空间中，现实和虚拟不再有任何逻辑上的区别，人机交互的新形式将对几乎所有的生活问题产生巨大而普遍的影响。孙说，数字视觉艺术在电影中的应用，从电影《星球大战》开始，已经有40多年的历史了。在这个过程中，基于胶片的光学成像技术的主导地位正在被数字视觉技术所取代。动作捕捉技术成功赋予数字角色动作数据；卷积神经网络、GAN生成对抗网络等深度学习算法可以模拟人脑神经元的工作模式，有效驱动数字人物的行为、表情甚至微表情的变化；虚拟摄像机可以超越各种物理限制，在虚拟空间中自由移动。最终的合成图像可以在现场监视器中实时呈现。
数字时代的影像构建模式主要依靠数据，无论是动作捕捉还是三维生成；无论是对象数据还是数据物化，运动图像的成像方式其实都是基于艺术想象，由数字数据流构建而成。这也意味着数字视觉技术的图像创建和制作实际上是由这些数字组成的数据流控制的。从某种意义上说，数字技术的发展为未来元宇宙的构建提供了一种可能。
基于此，人机社交产生的大量数据，以及人工智能和各种算法，一方面构成了元宇宙的核心资源——虚拟世界；另一方面也是构成人机智能融合的新型网络社会的结构要素。就文化构成而言，元宇宙的实现过程实际上就是数字技术和视觉媒介对现实世界进行符号化的过程。在这个过程中，数字技术和媒体共同努力构建的元宇宙试图为人们提供现实。
上是一个基于“第二人生”的“象征世界”。缘何现实世界的人们，需要在一个虚拟的象征世界之中去寻找自己的“位置”？孙承健认为，毕加索对立体主义的阐释，或许能够给我们一些有意义的启示。毕加索认为，“立体主义是为了拥有灵活性，让画布上的人物呈现出某种能转变到其他状态上的发展状态。”而元宇宙恰恰是可以提供这样一种既能够超现实，又能够与现实产生某种交互性的“发展状态”的路径与场域。（张成）
来源： 中国艺术报
